بنك أسئلة مادة الفقه المقارن

للفرقة الأولي شعبة الشريعة الإسلامية، للعام الجامعي 2024-2025م

 

س1: اذكر أهم الأسباب التي أدت إلي اختلاف الفقهاء؟

س2: اذكر سبب اختلاف الفقهاء في طهارة جلد الميتة بالدباغ، مع بيان الرأي الراجح في المسألة؟

س3: اذكر أقوال الفقهاء وأدلتهم في المني، هل هو طاهر أم نجس، مع بيان القول الراجح؟

س4: اذكر سبب الخلاف بين الفقهاء في المقدار الواجب مسحه من الرأس، مع بيان الرأي الراجح في المسألة؟

س5: اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:

1- ذهب الحنفية إلي أن مقدار ما يمسح من الرأس هو مقدار الناصية ( صح – خطأ).

2- أجمع الفقهاء علي أن الوضوء ينتقض بزوال التمييز بسبب غير النوم، كالجنون والإغماء، والسكر ( صح – خطأ).

3- اختلف الفقهاء في نقض الوضوء بلمس المرأة علي ( ثلاثة أقوال- أربعة أقوال- خمسة أقوال).

4- الرأي الراجح في حكم أكل لحم الإبل ( ينتقض الوضوء – لا ينتقض الوضوء).

س6: اذكر أقوال الفقهاء في حكم تدليك أعضاء الوضوء، مع بيان أدلة أصحاب القول الراجح؟

س7: اذكر أقوال الفقهاء، وأدلتهم في حكم الخارج النجس من غير السبيلين هل ينقض الوضوء أم لا، مع بيان القول الراجح؟

س8: اذكر أقوال الفقهاء في حكم لمس الرجل للمرأة، هل ينقض الوضوء أم لا؟

س9: اذكر أقوال الفقهاء في حكم نقض الوضوء بمس فرج الآدمي، وسبب الخلاف في المسألة؟

س10: اذكر أدلة الفقهاء القائلين بنقض الوضوء بمس فرج الآدمي؟ مع بيان الرأي الراجح؟

س11: عرف القهقهة، ثم اذكر أقوال الفقهاء في حكم نقض الوضوء بالقهقهة داخل الصلاة؟

س12: اذكر أدلة الفقهاء القائلين بنقض الوضوء بالقهقهة داخل الصلاة؟ ومناقشة ما أمكن مناقشته؟

س13: اذكر أقوال الفقهاء في حكم نقض الوضوء بالنوم، وبيان سبب اختلاف الفقهاء؟

س14: اذكر أدلة الفقهاء القائلين بنقض الوضوء بالنوم، مع بيان الرأي الراجح، وسبب الترجيح؟

س15: ما المقصود بلحم الجذور، وما أقوال الفقهاء في حكم نقض الوضوء بأكل لحم الجذور؟

س16: اذكر أدلة القائلين بعدم نقض الوضوء بأكل لحم الجذور؟ مع بيان الرأي الراجح في المسألة، وسبب الترجيح؟

س17: عرف التيمم لغة واصطلاحا، مع بيان حكمه، وأدلة مشروعيته؟

س18: اذكر الأسباب المبيحة للتيمم؟

س19: اذكر أقوال الفقهاء في حكم التيمم هل هو مبيح أو رافع للحدث؟ مع بيان الرأي الراجح؟

س20: ما القول الراجح فيما يستباح بالتيمم الواحد من الصلاة؟

س21: اذكر أقوال الفقهاء في حكم المسح علي الجورب، وما سبب اختلافهم في المسح؟

س22: اذكر أدلة القائلين بجواز المسح علي الجورب إن كان صفيقا لا يشف ويمكن متابعة المشي عليه؟

س23: اذكر القول الراجح في حكم المسح علي الجورب، مع بيان سبب الترجيح؟

س24: عرف الجبيرة لغة واصطلاحا, ثم اذكر أدلة مشروعيتها؟

س25: ما الفرق بين المسح علي الجبيرة والمسح علي الخف؟

س26: قال ابن قدامة: (ثُمَّ يَقْرَأُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) وَجُمْلَةُ ذَلِكَ أَنَّ قِرَاءَةَ الْفَاتِحَةِ وَاجِبَةٌ فِي الصَّلَاةِ، وَرُكْنٌ مِنْ أَرْكَانِهَا، لَا تَصِحُّ إلَّا بِهَا فِي الْمَشْهُورِ عَنْ أَحْمَدَ… إلخ. في ضوء دراستك للنص السابق عرف الصلاة ثم اذكر آراء الفقهاء في حكم قراءه الفاتحة في الصلاة مع ذكر أدلة كل فريق وما ورد عليها من مناقشات مع بيان الراي الراجح.

س27- قَالَ ابن قدامة: (وَيَبْتَدِئُهَا بِبَسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) وَجُمْلَةُ ذَلِكَ أَنَّ قِرَاءَةَ (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ). مَشْرُوعَةٌ فِي الصَّلَاةِ، فِي أَوَّلِ الْفَاتِحَةِ، وَأَوَّلِ كُلِّ سُورَةٍ، فِي قَوْلِ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ. وَقَالَ مَالِكٌ وَالْأَوْزَاعِيُّ: لَا يَقْرَؤُهَا فِي أَوَّلِ الْفَاتِحَةِ… إلخ.  في دراستك لهذا النص عرف البسملة واذكر آراء الفقهاء في موضع البسملة في الصلاة.

س28- قَالَ ابن قدامة: (وَلَا يَجْهَرُ بِهَا) يَعْنِي (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ). من خلال النص السابق أجب عما يأتي:

أ-لا يجهر بالبسملة في الصلاة سواء كانت الصلاة سرية أو جهرية عند( أبي حنيفة، مالك الشافعي)

ب-يترجح…………..بالبسملة في الصلاة( الجهر –الإسرار)

س29: قَالَ ابن قدامة: (وَالْمَأْمُومُ إذَا سَمِعَ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ فَلَا يَقْرَأُ بِالْحَمْدِ، وَلَا بِغَيْرِهَا… إلخ. من خلال دراستك للنص السابق أذكر آراء الفقهاء فيما لو أدرك المأموم الإمام قائمًا فهل يقرأ خلفه أم تكفيه قراءة الإمام مع ذكر الأدلة وما ورد عليها من مناقشات وبيان الراي الراجح.

س30: قَالَ ابن قدامة: (وَإِذَا انْكَشَفَ مِنْ الْمَرْأَةِ الْحُرَّةِ شَيْءٌ سِوَى وَجْهِهَا، أَعَادَتْ الصَّلَاةَ) لَا يَخْتَلِفُ الْمَذْهَبُ فِي أَنَّهُ يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ كَشْفُ وَجْهِهَا فِي الصَّلَاةِ، وَلَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ.  من خلال النص السابق ضع علامه (صح) أو (خطأ) امام العبارات الأتية:

1-ذهب الإمام مالك إلى أن جميع بدن المرآة الحرة عورة في الصلاة ما عدا وجهها وكفيها.(……)

2-ذهب الامام أبو حنيفة إلى أن جميع بدن المرآة عورة في الصلاة. (……)

3-يترجح القول بأن جميع بدن المرآة عورة ما عدا الوجه واليدين. (……)

س31: قال ابن قدامة: الْأَصْلُ فِي قَصْرِ الصَّلَاةِ الْكِتَابُ، وَالسُّنَّةُ، وَالْإِجْمَاعُ … في ضوء دراستك لهذا النص عرف القصر وأذكر أدلة مشروعيته من الكتاب والسنة والإجماع مع ذكر الحكمة من قصر الصلاة.

س32: قَالَ ابن قدامة: (وَإِذَا كَانَتْ مَسَافَةُ سَفَرِهِ سِتَّةَ عَشَرَ فَرْسَخًا، أَوْ ثَمَانِيَةَ وَأَرْبَعِينَ مِيلًا بِالْهَاشِمِيِّ، فَلَهُ أَنْ يَقْصُرَ) ،أذكر اراء الفقهاء في مسافه القصر في الصلاة.

س33: قَالَ ابن قدامة: (إذَا جَاوَزَ بُيُوتَ قَرْيَتِهِ) في ضوء دراستك لهذا النص بين من أين يبدا المسافر قصر الصلاة ثم أذكر آراء الفقهاء في حكم قصر الصلاة وأدلتهم وما ورد عليها من مناقشات وبين الراي الراجح.

س34: قال ابن قدامة: فَصْلٌ: فَأَمَّا قَضَاءُ سُنَّةِ الْفَجْرِ بَعْدَهَا فَجَائِزٌ، إلَّا أَنَّ أَحْمَدَ اخْتَارَ أَنْ يَقْضِيَهُمَا مِنْ الضُّحَى… إلخ. في ضوء دراستك للنص السابق أذكر آراء الفقهاء في حكم قضاء سنن الصلاة وادلتهم وبيان الراي الراجح.

س35: قال ابن قدامة: فَصْلٌ: وَفِي صَلَاةِ الْمُفْتَرِضِ خَلْفَ الْمُتَنَفِّلِ رِوَايَتَانِ: إحْدَاهُمَا: لَا تَصِحُّ… إلخ. في ضوء دراستك للنص السابق وضح آراء الفقهاء في حكم اقتداء المفترض بالمتنفل مع ذكر أدلتهم وما ورد عليها من مناقشات وبيان الراي الراجح.

س36: قال ابن قدامة: فَصْلٌ: وَإِذَا رَأَى الْهِلَالَ أَهْلُ بَلَدٍ، لَزِمَ جَمِيعَ الْبِلَادِ الصَّوْمُ. وَهَذَا قَوْلُ اللَّيْثِ، وَبَعْضِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ… أذكر أقوال الفقهاء في اختلاف المطالع إجمالا مع بيان القول الراجح من خلال دراستك لهذا النص.

س37: وَرُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّهُ قَالَ: لِكُلِّ أَهْلِ بَلَدٍ رُؤْيَتُهُمْ. وَهُوَ مَذْهَبُ الْقَاسِمِ، وَسَالِمٍ، وَإِسْحَاقَ ; لِمَا رَوَى كُرَيْبٌ،… أذكر أدلة هذا القول مع مناقشتها في ضوء دراستك.

س38: قال ابن قدامة: إحْدَاهَا: أَنَّ مَنْ أَفْسَدَ صَوْمًا وَاجِبًا بِجِمَاعٍ، فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ، سَوَاءٌ كَانَ فِي رَمَضَانَ أَوْ غَيْرِهِ،…أذكر أقوال الفقهاء وأدلتهم والقول الراجح فيمن أفسد صومًا واجبًا بجماع هل يلزمه مع القضاء الكفارة أم لا؟

س39: قال ابن قدامة: الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ: أَنَّ الْكَفَّارَةَ تَلْزَمُ مَنْ جَامَعَ فِي الْفَرْجِ فِي رَمَضَانَ عَامِدًا، أَنْزَلَ أَوْ لَمْ يُنْزِلْ فِي قَوْلِ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ. في ضوء دراستك للنص السابق أذكر أقوال الفقهاء وأدلتهم والقول الراجح في وجوب الكفارة على من جامع عامدًا في نهار رمضان.

س40: قال ابن قدامة: الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ، أَنَّ الْجِمَاعَ دُونَ الْفَرْجِ، إذَا اقْتَرَنَ بِهِ الْإِنْزَالُ، فِيهِ عَنْ أَحْمَدَ رِوَايَتَانِ… أذكر أقوال الفقهاء وأدلتهم في وجوب الكفارة على من جامع فيما دون الفرج وأنزل في نهار رمضان.

س41: اذكر أقوال الفقهاء وأدلتهم والقول الراجح في وجوب القضاء والكفارة علي من جامع ناسيا في نهار رمضان؟

س42: اذكر أقوال الفقهاء وأدلتهم والقول الراجح في وجوب الكفارة بالوطء في الدبر؟

س43: اذكر أقوال الفقهاء وأدلتهم والقول الراجح في وجوب الكفارة علي المرأة بالجماع في نهار رمضان؟

س44: عرف الزكاة لغة واصطلاحا، وحكمها، وأدلة مشروعيتها، وشروط وجوب الزكاة؟

س45: ما حكم زكاة الإبل ودليله، وشروط وجوب الزكاة في الإبل، وما هو النصاب الذي تجب ببلوغه الزكاة في الإبل؟

س46: ما حكم زكاة البقر، ودليله، وما هو الصاب الذي تجب ببلوغه الزكاة في البقر، والقدر الواجب إخراجه من الإبل إذا بلغت النصاب؟

س47: اذكر أقوال الفقهاء وأدلتهم في نصاب زكاة الزروع والثمار، وما هو المقدار الواجب إخراجه في زكاة الزروع والثمار؟

س48: اذكر أقوال الفقهاء وأدلتهم والقول الراجح في زكاة مال الصبي والمجنون؟

س49: ما حكم زكاة الأجور؟ وكيف يمكن تقديرها؟ وما المقدار الواجب إخراجه عند التقدير؟

س50: ضع علامة (صح) أمام العبارات الصحيحة، وعلامة (خطأ) أمام العبارات الخاطئة فيما يلي:

• اتفق الفقهاء علي فساد صوم من جامع فيما دون الفرج (   )
• الراجح أن من جامع ناسيًا لصومه في نهار رمضان عليه القضاء دون الكفارة (   )
• لا يجب شيء في الثلاثين من الغنم ( )
• مذهب المالكية وجوب الزكاة في كل ما خرج من الأرض ( )
• يشترط لوجوب زكاة عروض التجارة أن يقصد بالمال القنية (   )
• القدر الواجب إخراجه في المعادن هو العشر (   )

 

مدرسا المادة: د. محمود عزالرجال   د. محمد عبدالمعطي