| اسم المقرر | الفرقة | أعضاء هيئة التدريس القائمين بالمقرر |
| التفسير الموضوعي | الرابعة عقيدة | 1ــ د/عماد نجيب 2ــ د/ عبدالله السيد. |
النصف الأول من الكتاب
الخاص بالدكتور عماد نجيب.
س1 تحدث عن الإيمان بالرسل- (عليهم الصلاة والسلام).
س2 تكلم عن الإيمان بالنبي محمد – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- على وجه الخصوص.
س3 بين ثمرات الإيمان بالنبي محمد – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.
س4 من حقوق النبي محمد – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ( وجوب الطاعة)، والمطلوب توضيح ذلك.
س5 لطاعة النبي محمد – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ثمرات عظيمة، بين ذلك.
س6 اذكر الآيات التي تدل على وجوب اتباع النبي محمد – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مع الشرح والتوضيح.
س7 محبة النبي محمد – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- من أصول الإيمان، بين ذلك.
س8 محبة النبي محمد – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- على درجتين، وضحهما.
س9 اختلف علماء التفسير في المراد بالتعزير في سورتي (الأعراف، والفتح)، فصل القول في ذلك.
س10 ما المراد بالتوقير في قوله تعالى: (لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ)؟
س11اذكر اختلاف المفسرين في المراد بقوله تعالى: ( لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا) .
س12 بين تفسير قوله تعالى: (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ).
س13 بين اختلاف العلماء في معنى الصلاة من الله على النبي محمد – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.
س14 بين اختلاف المفسرين في المراد بقوله تعالى: (وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)، مع ذكر الأدلة والترجيح.
س15عرف التعايش السلمي في اللغة والاصطلاح.
س16 ما المراد بأهل الكتاب لغة واصطلاحًا؟
س17 من مظاهر التعايش السلمي مع أهل الكتاب تأمينهم على أرواحهم وعصمة دمائهم، وضح ذلك.
س18تحدث عن حرية الاعتقاد لأهل الكتاب في ضوء ما درست.
س19 من مظاهر التعايش السلمي مع أهل الكتاب إباحة الأكل من طعامهم وذبائحهم، فصل القول في ذلك.
س20 اذكر اختلاف العلماء في المراد بقوله تعالى: (وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ) مع ذكر القول الراجح، وأسباب الترجيح.
س21 اذكر أقوال العلماء في ذبيحة اليهودي والنصراني إذا ذكر عليها اسم عزير أو عيسى-عليهما السلام-.
س22 هل يجوز نكاح المسلم لأهل الكتاب؟ وما رأي ابن عمر-رضي الله عنهما- في ذلك؟ مع بيان الرأي الراجح وأدلته في هذه المسألة.
س23 اذكر اختلاف العلماء في المراد بقوله تعالى: (وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ).
س24 هل قوله تعالى: (وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ) يشمل الحربيات أو لا؟ مع ذكر القول الراجح.
س25 ما الحكمة من زواج المسلم من نساء أهل الكتاب؟
س26 لماذا لم يبح الإسلام للمسلمة التزوج من اليهودي أو النصراني؟
س27 من مظاهر التعايش السلمي مع أهل الكتاب تحقيق العدل والإحسان معهم، وضح ذلك في ضوء ما درست.
س28 أمر القرآن الكريم ببر المخالفين إذا لم يتعرضوا للمسلمين بالقتال والأذى، فصل القول في ذلك.
س29 من مظاهر التعايش السلمي مع أهل الكتاب مجادلتهم بالتي هي أحسن، بين ذلك مستشهدًا بأدلة من القرآن العظيم.
س30 ما أهم آداب الحوار لدى المسلم؟ مع ذكر الدليل.
النصف الثاني من الكتاب
الخاص بالدكتور عبدالله السيد.
س1 عرف التكافل الاجتماعي لغة واصطلاحًا؟
س2 تحدث عن دعوة القرآن والسنة المطهرة عن التكافل الاجتماعي؟
س3 من صور التكافل الاجتماعي:
1ــ ……………….
2…………………..
3……………………
4………………
س4 من صور التكافل الاجتماعي التي دعا إليها القرآن الكريم الزكاة وضح ذلك في ضوء القرآن الكريم مبينا كيفية إسهام الزكاة في تحقيق التكافل الاجتماعي.
س5 من صور التكافل الاجتماعي التي شرعها إليها القرآن الكريم الكفارات بين المراد بها وأنواعها الواردة في القرآن ، وكيف تسهم الكفارات في تحقيق الكفارات؟
س6ذكر السيوطي أن سورة الحجرات مكية وهو قول صحيح. (×)
س7 سورة الحجرات مدنية بالإجماع. (صح)
س8 سورة الحجرات ثمان عشرة آية بالإجماع وبلا خلاف. (صح).
س9 ما سبب تسمية سورة الحجرات بهذا الاسم؟
س 10 اذكر سبب نزول قوله تعالى (وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا).
س 11 الحق الأول من حقوق الأخوة الإصلاح بينه وبين أخيه المسلم في حال النزاع اذكر الآية التي تدل على ذلك من سورة الحجرات مع ذكر مناسبة الآيات لما قبلها؟
س12 ما إعرب قوله تعالى : (طَائِفَتَانِ)؟
س13 لماذا عبر الله بـ (ِنْ) التي تفيد التقليل بدل (إذا) في قوله تعالى (وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)؛ مع أن القتال يحدث كثيرًا بين المسلمين؟
س14 لماذا عبر بالجمع في قوله (اقْتَتَلُوا) والحديث بصيغة المثنى؟ ثم لماذا بعدها ثنى الضمير في قوله (بَيْنَهُمَا)؟ مع ذكر قول العلامة الرازي في ذلك؟
س15 ما الفرق بين القسط بالكسر والفتح؟
س16 ما لذي يفيده قوله تعالى: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ)؟ وما لمراد بالأخوة؟
س17 تحدث عن بعض الآيات والأحاديث التي تحث المسلمين على الإصلاح بين المتخاصمين وبين المسلمين عمومًا.
س18 ما هي الحلات التي يجوز فيها الكذب مع ذكر الدليل؟ وما المراد بالكذب المباح في حديث سيدنا رسول الله «لَيْسَ الكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ”؟
س19 ما هي أقوال العلماء في الكذب المباح ودليهم.
س20 ما الذي يجب على المتخاصمين إذا دعوا للصلح؟
س21 ما معنى قوله تعالى : (وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ)؟
س22 ما معنى التنابز بالألقاب؟
س23 ما المعنى العام للآية الكريمة؟
س24 تحدث عن تحذير الإسلام من السخرية بالناس واحتقارهم، مع ذكر الأدلة على ذلك؟
س25 ما مناسبة قوله تعالى: (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ) لما قبله؟
س26 ما المراد بالظن؟
س27 ما معنى قوله تعالى : (إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ)؟
س28 تحدث عن تحذير الإسلام من سوء الظن بالمسلمين؟
س29 ما التجسس في اللغة؟
س30 لتجسس في الاصطلاح: ……………….
س31 تكلم عن حرمة التجسس على المسلمين؟ مع ذكر الأدلة على ذلك؟
س32 ما معنى قوله تعالى : (أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا)؟
س33 ما المراد بالغيبة؟ مع بيان ذلك بالتفصيل؟
س34 هل الغيبة تقتصر على اللسان أو لا؟
س35 ما الواجب على من سمع غيبة محرمة؟
س36 تحدث عن ذم الغيبة، والتحذير منها في ضوء ما درست.
س37 ما الأسباب المبيحة للغيبة؟ وضح ذلك بالتفصيل.