بنك أسئلة مادة : البلاغة
الفرقة الرابعة . شعبة الشريعة الإسلامية.
أولا- الأسئلة المقالية :
س1- ما فائدة دراسة علوم البلاغة ؟
س2- ما فائدة دراسة علم المعاني اذكر امثله تدلل بها علي ما تذكر؟
س3-ما فائدة دراسة علم البيان مثل لما تذكر؟
س4- ما فائدة دراسة علم البديع مثل لما تذكر؟
س5- ما المراد بالتشبيه في اللغة والاصطلاح مثل لما تذكر؟
س6- ينقسم التشبيه باعتبار حسية الطرفين وعقليتهما الي اربعة اقسام اذكرها مستعينا بالتمثيل؟
س7- كيف تفرق بين الحسي والعقلي في التشبيه دلل بأمثله من بليغ القول ؟
س8- ما المراد بالتشبيه الخيالي وكيف تفرق بينه وبين الوهمي مثل لما تذكر؟
س9- قسم الخطيب القزويني التشبيه باعتبار طرفيه الي اربعة اقسام اذكرها مع ذكر مثال لكلٍ علي حده ؟
س10- “للطرف المقيد صور يأتي عليها” اشرح المقولة السابقة مستعينا بالتمثيل ؟
س11-“القيد في التشبيه يضفي علي التشبيه روعةً وجمالا لا تجدها في غيره من التشبيه غير المقيد” اشرح المقولة السابقة وكيف تدلل علي ذلك ؟
س12- يتضح جمال التشبيه في تشبيه المركب بالمركب وضح ذلك مستعينا بالتمثيل ؟
س13- اذكر اقسام التشبيه باعتبار تعدد طرفيه مع التمثيل لما تذكر؟
س14- تشبيه التسوية والجمع عرف بهما وفرق بينهما مع التمثيل ؟
س15- اذكر اقسام التشبيه باعتبار وجه الشبه كما اوردها الخطيب في المفتاح مثل لما تذكر؟
س16- اذكر اقسام التشبيه باعتبار ذكر وجه الشبه وحذفه مع التمثيل ؟
س17- ذكر الإمام عبد القاهر ان التفاضل بين التشبيهات من حيث التفصيل وقلة دوران المشبه به علي الحس يرجع الي عدة اسباب اذكرها مع التمثيل؟
س١٨-ما المراد بالتشبيه البليغ اذكر من الأمثلة ما تدلل به علي قولك؟
س١٩-ما الوجوه التي يلجأ اليها البلاغيون ليتصرفوا في التشبيه القريب المبتذل ويحولونه الي بعيد نادر اذكرها مع التمثيل؟
س٢٠-“قلب التشبيه يقوم علي الادعاء ” اشرح المقولة السابقة؟
س٢١-“من روائع التشبيه ان يأتي علي صورة دعوي ودليلها ” فصل القول في ذلك؟
س٢٢-“الجمع بين عدة تشبيهات في سياق واحد يضفي علي التشبيه روعةً وجمالا ” اشرح المقولة السابقة؟
س٢٣-ينقسم التشبيه باعتبار ذكر الأداة وعدم ذكرها الي اقسام عده اذكرها مع التمثيل؟
س٢٤-الأداة في التشبيه لها دورها واثرها حال الذكر والحذف كيف تدلل علي ذلك؟
٢٥-ما الفرق بين الاستعارة والمجاز المرسل ولماذا سمي مرسلا؟
س٢٦-ما القيمة البلاغية للمجاز المرسل؟
س27-ما المراد بالمجاز المرسل؟ ثم اذكر خمسا من علاقاته مع التمثيل؟
س٢8-الكلية والجزئية من علاقات المجاز المرسل فرق بينهما من خلال امثله تستعين بها؟
س29-السببية والمسببية من علاقات المجاز مثل لهما بمثالين ووضح الفرق بينهما؟
س30-ما المقصود بالاستعارة وما اركانها وما قيمتها البلاغية؟
س٣1-تنقسم الاستعارة باعتبار ذكر احد الطرفين الي تصريحيه ومكنيه اذكرهما ومثل لهما؟
س٣2-اذكر اقسام الاستعارة باعتبار ذكر احد الطرفين وعدم ذكره مع التمثيل؟
س٣3-اذكر اقسام الاستعارة باعتبار اللفظ المستعار مستعينا بالتمثيل؟
س٣4-تنقسم الاستعارة الي أصليه وتبعيه بأي اعتبار هذا التقسيم؟ وما الفرق بينهما وما سر تسميتها بذلك؟
س٣5-تنقسم الاستعارة الي تحقيقيه وتخيليه فصل القول في ذلك مع التمثيل؟
س٣6:-تنقسم الاستعارة الي وفاقيه وعناديه اشرح ذلك مع التمثيل؟
س٣7-الاستعارة باعتبار الطرفين الحسي والعقلي والجامع ذكر لهما علماء البلاغة أقساما عده؟ اذكرها مع التمثيل؟
س٣8-ذكر البلاغيون شروطا لحسن الاستعارة اذكرها مستعينا بالتمثيل؟
س39-اذكر أقسام الاستعارة باعتبار الجامع مع التمثيل؟
س40:-ما الفرق بين الكناية والتعريض؟
س٤1-ما المراد بالكناية عند البلاغيين؟ وما أقسامها باعتبار المكني عنه؟ وما قيمتها البلاغية؟
س42-“بلاغة الكناية وقيمتها ذكرها البلاغيون وفصلوا القول فيها اذكر فيضاً من اقوالهم عن اسرار بلاغتها؟
س43-ما الطباق وما صوره التي يأتي عليها وما أقسامه مثل لما تذكر؟
س44-ما المراد بالمشاكلة؟ وما أقسامها؟ وما قيمتها البلاغية؟ مثل لما تذكر؟
س45- تأكيد المدح بما يشبه الذم من ألوان البديع ما صوره التي يأتي عليها؟ وما قيمتها البلاغية؟ استعن بالتمثيل؟
س46-تأكيد الذم بما يشبه المدح بديع معنوي اذكر أضربه؟ وقيمته البلاغية؟ مع التمثيل؟
س47-الجناس بديع لفظي ما المراد به؟ وما اثره في التعبير؟ وما المراد بالتام؟ وغير التام؟ فصل القول فيه ما امكنك مستعينا بالتمثيل؟
س48-ما القيمة البلاغية للجناس؟ دلل بمثال علي ما تذكر؟
س49-السجع من البديع اللفظي فما المراد به وما الفرق بين الفاصلة والقرينة والفقرة؟ وما اراء العلماء في السجع؟ وما شرائط حُسنه؟ وما اقسامه مثل لما تذكر؟
س50-ما القيمة البلاغية للسجع؟ دلل بمثال من بليغ القول؟
ثانيا : الأسئلة الموضوعية
(اكمل ما يأتي): —
١-علم المعاني علم يعرف به…………….؟
٢-علم البيان علم يعرف به……………؟
٣-علم البديع علم يعرف به……………؟
٤-يقوم التشبيه علي عدة أركان هي ١…………… ٢……………. ٣…………….. ٤……………؟
٥-الطرف الحسي في التشبيه هو…………… مثل……………..؟
٦-الطرف العقلي في التشبيه هو……………. مثل…………….؟
٧-التشبيه الخيالي هو…………… وسمي خياليا لأن…………… مثل…………….؟
٨-التشبيه الوهمي هو……………. مثل…………….؟
٩-التشبيه باعتبار طرفيه إما…………….. مثل…………، وإما……………… مثل……………..، وإما………………… مثل……………..؟
١٠-إذا تعدد طرفي التشبيه فهو إما…………… مثل…………..، وإما………………. مثل………………؟
١١-تتقسم الاستعارة باعتبار اللفظ المستعار الي…………….. مثل……………..، وإما……………… مثل……………….؟
١٢-اذا خلت الاستعارة عن ذكر الملائم فهي…………… مثل………………؟
١٣-اذا ذكر في الاستعارة ما يلائم المستعار منه تسمي………….. مثل………….. واذا ذكر ما يلائم المستعار له فهي…………… مثل……………؟
١٤-تنقسم الكناية باعتبار المكني عنه الي…………… ،…………….،………………. .
[مثل لما يأتي]:—
١-تشبيه مفرد بمفرد، -تشبيه مركب بمركب، تشبيه مفصل، تشبيه مجمل، تشبيه مقيد، تشبيه ضمني، تشبيه خيالي، تشبيه وهمي، تشبيه مشروط، تشبيه مقلوب.
[مثل لما يأتي علي أن يكون الشاهد من فصيح القول]: —
١-استعاره اصليه، استعاره تبعيه، استعاره مكنيه، استعاره في الحرف، كنايه عن موصوف، كناية عن نسبة، طباق بين اسمين، طباق بين حرفين، طباق سلب، تعريض،
(ضع علامة ✅او علامة ❌امام العبارات التاليه): —
١-لا فرق بين الحسي والعقلي في طرفي التشبيه؟(……….)
2-التشبيه الوهمي والخيالي عند البلاغيين سواء؟(………)
٣-لكل تشبيه غرض يستفاد منه؟(………..)
٤-الطرف المفرد والمقيد في التشبيه لا فرق بينهما؟(……..)
٥-القيد في الطرفين يخلع علي التشبيه روعةً وجمالا؟ (…….)
٦-لا يوجد فرق بين التشبيه الملفوف والمفروق؟(……..)
٧-وجه الشبه المفرد إما حسي وإما عقلي؟(……..)
٨-وجه الشبه مجمل ومفصل؟(……..)
٩-ليس في التشبيه قريب مبتذل ولا بعيد غريب؟ (……..)
١٠-البليغ من التشبيه هو البعيد لقرابته؟(………)
١١-ذكر البلاغيون وجوها يتصرف بهما الادباء والشعراء في التشبيه ويجعلونه بعيدا غريبا؟(……..)
١٢:-التشبيه الضمني ممتدح عند البلاغيين؟ (……..)
١٣-الشرط في التشبيه لا فائدة من وراءه؟(………)
١٤-عندما تجمع بين عدة تشبيهات في سياق واحد ترفع عنها الابتذال؟ (…….)
١٥-المرسل والمؤكد في التشبيه وجهان لعمله واحده؟(……..)
١٦-المؤكد في التشبيه ابلغ من المرسل؟(…….)
١٧-البليغ من التشبيه ما حذف منه الوجه والاداة؟(…….)
١٨-الحسي والعقلي في التشبيه علي قرينه واحده؟ (……)
١٩-لا فرق بين المفرد والمركب في التشبيه؟(……)
٢٠-التركيب في الطرفين يضفي علي التشبيه روعة وجمالا؟ (……)
٢١-الاستعارة أبلغ من التشبيه؟ (……)
٢٢-المجاز المرسل يعطي للغة اتساعا ومرونة؟(……)
٢٣-المجاز المرسل له علاقه واحده؟(…..)
٢٤-الاستعارة ابلغ من المجاز المرسل؟ (…..)
25-الاستعارة في الحروف تبعيه؟ (……)
٢٧:-الاستعارة مجاز لغوي؟(……)
٢٨-تنقسم الكناية باعتبار الوسائط إلى قريبة وبعيدة(….).
٢٩-الاستعارة نقل اللفظ بدون معناه؟ (…..)
٣٠-الاستعارة تفارق الكذب؟ (……)
٣١-الاستعارة تحقيقيه وتخيليه؟ (……)
32- لم يختلف العلماء في إطلاق السجع على القران(…..)
[بين المجاز المرسل وعلاقته وقيمته الجمالية فيما يأتي]: —
١-إني أراني اعصر خمرا.
٢-وآتوا اليتامي اموالهم.
٣-فاليدع ناديه.
٤-وينزل لكم من السماء رزقا.
٥-وما أرسلنا من رسول الا بلسان قومه.
٦-يرسل السماء عليكم مدرارا.
[بين نوع الطباق وقيمته البلاغيه فيما يأتي]: —
١-فلله الآخرة والأولي.
٢-وهو الظاهر والباطن.
٣-وتعز من تشاء وتذل من تشاء.
٤-أضحك وأبكي.
٥-أمات وأحيا.
٦-أو من كان ميتا فأحييناه.
٧-يخرجهم من الظلمات الي النور. 8:-ولكن أكثر الناس لا يعلمون يعلمون.
٩-يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله.
١٠- رزقوا وما رزقوا سماح يد وكأنهم رزقوا وما رزقوا.
[في الشواهد التاليه محسنات بديعيه عينها وعرف بها واذكر قيمتها البلاغيه]: —
– إن السماحة والمروءة والندى في قبة ضربت على ابن الحشرج
١-هو أذن قل أذن خير لكم. ٢:-وسلا مصر هل سلا القلب عنها.
٣-سأعيش رغم الداء والاعداء… كالنسر فوق القمة الشماء.
٤-حسامك فيه للأحباب فتح… ورمحك فيه للأعداء حتف.
٥-فمن اعتدي عليكم فأعتدوا عليه.
٦-علي أنني راض بأن أحمل للهوي… وأخلص منه لا علي ولا ليا.
٧- قل ياأهل الكتاب هل تنقمون منا إلا أن . 8- وما نقموا منهم.
٩-هو البدر إلا انه البحر زاخر… سوي أنه الضرغام لكنه الوبلُ.
١٠-لئيم الطباع سوي أنه… جبان يهون عليه الهوان.
١١- ما لكم لا ترجون لله وقارا.. وقد خلقكم أطوارا.
١٢-إن الأبرار لفي نعيم، وإن الفجار لفي جحيم.
١٣-فيها سرر مرفوعة.. وأكواب موضوعة.
أستاذ المادة عميد الكلية
د / السيد منير أ. د/محمد حسني الجمل
أ. د/هاني عمر غانم