بنك أسئلة مادة : اللغة العربية ( الأدب – )
الفرقة الرابعة . شعبة الشريعة
2025 /2026 م
أولاً : الأسئلة المقالية .
- عرف كلا من: الأدب، وتاريخ الأدب، ثم بين نوع العلوم التي يحتاج إليها الباحث في تاريخ الأدب.
- ما العلوم التي يحتاج إليها دارس تاريخ الأدب، وما الوسائل التي تساعد على نجاح الدراسة التاريخية للأدب؟
- اذكر إجمالا أجناس الأدب وثنائياته قديمًا وحديثًا، ثم عرف كلا من: الأدب العام ، والأدب الخاص، والأدب الإنشائي، والأدب الوصفي.
- اذكر أقسام الأدب الإنشائي، وأقسام الأدب الموضوعي، مع تعريف كل قسم منها.
- ما أسباب خلو الشعر العربي من: الشعر القصصي (الملحمي)، والشعر التمثيلي (المسرحي) ؟
- تحدث – بإيجاز- عن موقف الرسول (r) من الشعر، مستشهدًا بمواقفه من بعض الأشعار.
- تحدث – بإيجاز- عن موقف الصحابة –رضي الله عنهم- من الشعر، مستدلًا ببعض أقوالهم، وبعض مظاهر إعجابهم ببعض الشعراء.
- اذكر بعض مواقف سيدنا عمر بن الخطاب – t- من الشعر و الشعراء، التي تدل على أنه كان أميل الصحابة للشعر، وأنقدهم له، مبينًا رأيك في ذلك.
- استند القائلون بتحريم الإسلام للشعر ومحاربة الشعراء إلى بعض آيات القرآن الكريم. اذكر – بإيجاز- موقف هؤلاء، ووجه استنادهم إلى تلك الآيات القرآنية الكريمة، وردك عليهم، بما يبين الموقف الصحيح من تلك الآيات، والمراد الحقيقي منها.
- تحدث – بإيجاز- عن ملامح الاختلاف في مفهوم الأدب الإسلامي، ثم اذكر المفهوم الأقرب إلى القبول من حيث الدلالة الحقيقية على المراد بالأدب الإسلامي، ودور الأديب فيه.
- تحدث – بإيجاز- حول مميزات الخطاب الإسلامي في الشعر المعاصر، مع الاستشهاد بنماذج من شعر الشعراء المسلمين في موقفهم من ظاهرة التغريب.
- اذكر مجالات الأدب الإسلامي إجمالًا، ثم تحدث – بإيجاز- عن واحد منها، مبينًا ما يشمله من مجالات فرعية، وكيفية تعامل الأديب معها في أدبه.
- اذكر – بإيجاز- بعض خصائص القصص القرآنية السامية.
- تحدث – بإيجاز- عن الأسباب التي أدت إلى ظهور مصطلح (الأدب الإسلامي) في العصر الحديث.
- ناقش موقف المؤيدين للأدب الإسلامي، مبينًا رأيك في موقفهم.
- ناقش موقف المعارضين للأدب الإسلامي، مبينًا رأيك في موقفهم، وردك عليهم.
- عرف الالتزام، ثم بين الموقف الذي يقوم عليه، وموقف النقاد العرب والمذاهب الأدبية الغربية، وموقف الأديب الإسلامي منه.
- هل يتناقض الالتزام مع الحرية في الأدب؟ وضح ذلك، مبيناً في خلال حديثك الفرق بين: الالتزام، والحرية، والتحرر، وموقف الأدب الإسلامي من كل منهما، ومبينًا رأيك.
- اذكر موضوعات الأدب الإسلامي إجمالًا، ثم تناول واحدًا منها بشيء من التفصيل الموجز، مع الاستشهاد بشاهد واحد من الشعر.
- من موضوعات الأدب الإسلامي: الرؤية الذاتية. تحدث عنها – بإيجاز- مبينًا: أهميتها في الأدب الإسلامي، والمراد بها، والمطلوب من الشاعر فيها، ورأيك الخاص فيها، مع الاستشهاد بالشعر.
- من موضوعات الأدب الإسلامي: استلهام الشخصيات الإسلامية في الشعر المعاصر. تحدث – بإيجاز- عن ذلك الموضوع، مبينًا ملامحه العامة، وأسباب استلهم الشعراء للشخصيات الإسلامية، مع الاستشهاد بالشعر. وموضحًا رأيك الخاص في ذلك.
- من موضوعات الأدب الإسلامي: التعبير عن هموم الأمة. تحدث عن ذلك الموضوع، مبينًا مظاهره العامة في الشعر المعاصر، وأهم القضايا والهموم التي تناولها الشعراء فيه، مع الاستشهاد بالشعر. موضحًا في ثنايا ذلك رأيك الخاص في ذلك.
- شخصية النبي (r) من أوائل الشخصيات الإسلامية التي استلهمها الشعراء في الشعر المعاصر. تحدث –بإيجاز- عن ملامح استلهام شخصية النبي (r) في الشعر المعاصر، مبينًا أسباب استلهام الشعراء لها، ومظاهر التجديد في ذلك الاستلهام، مستشهدًا على ما تقول بالشعر، وموضحًا رأيك الخاص في ذلك.
- تحدث –بإيجاز- عن ملامح استلهام الشعراء المعاصرين لشخصية خالد بن الوليد في الشعر المعاصر، مبينًا أسباب استلهام الشعراء لها، ومظاهر ذلك الاستلهام، مع الاستشهاد بالشعر، وموضحًا رأيك في ذلك.
- ما أبرز هموم الأمة الإسلامية التي تناولها الشعراء المعاصرون؟ وضح ذلك – بإيجاز- مستشهدًا بالشعر، ومبينًا رأيك في ذلك.
- واجه الشعر الإسلامي (ظاهرة التغريب) بقوة وحماسة وإخلاص ديني. تحدث عن ملامح تلك المواجهة، ودور الشعراء المعاصرين في التصدي لتلك الظاهرة، مستشهدًا بالشعر، ومبينًا رأيك في ذلك.
- لا تُعرف قضية شغل بها الشعر الإسلامي الحديث مثلما شغل بقضية فلسطين. تحدث عن موقف الشعراء من تلك القضية، ومظاهر اهتمامهم بها في أشعارهم – مستشهدًا بالشعر، ومبينًا رأيك في ذلك.
- شغلت قضية (البوسنة والهرسك) وقضية (الشعب الشيشاني) الشعراء الإسلاميين، وقدموا فيها إبداعات إسلامية كثيرة وصادقة. تناول هاتين القضيتين، مبينًا ملامح موقف الشعراء، وموقف (رابطة الأدب الإسلامي)، ومستشهدًا بالشعر، وموضحًا رأيك في ذلك.
- اذكر تعريف المقال لغويًا بإيجاز، ثم اذكر تعريفًا اصطلاحيًا واحدًا له، مع اشرحه، ثم حدد أبرز الملامح الفارقة بين المقال والخاطرة.
- اذكر التعريف الاصطلاحي للمقال في (معجم المصطلحات العربية في اللغة والأدب)، ثم قم بتحليله، وبيان عناصر المقال من خلاله، وعلاقته بالنثر والشعر، ومبينًا رأيك الخاص فيه.
- وضح أبرز الملامح الفارقة بين المقال والخاطرة.
- ما عناصر خطة المقال؟ وما الذي يشترط في كل عنصر منها؟
- عرف كلا من المقال الذاتي والمقال الموضوعي، ثم اذكر ما يندرج تحت كل منهما من أنواع أخرى.
- ما أهم أنواع المقال بالنظر إلى موضوعاته، وما أبرز أنواعه بالنظر إلى ميل الموضوعات التي يعالجها.
- عرف المقال السياسي، ثم تحدث – بإيجاز- عن جذوره في القديم، ، وموقع كاتبه بين التحيز والموضوعية، وملامحه في الحديث، ذاكرًا بعض نماذجه في الحديث.
- عرف المقال الاجتماعي، ثم بين عدة كاتبه وسماته، وأبرز كتابه في العصر الحديث، وأهم القضايا الاجتماعية التي تناولوها.
- ما الذي يحتاجه المقال الديني في كاتبه، وما أهم سماته؟ وما أبرز ما يحتاج إليه كاتب (المقال الديني)؟ ومن أبرز كتابه في العصر الحديث؟.
- بين مجالات (مقال السيرة)، ثم تتبع مراحل نشأته، ومظاهر نشاطه في الحديث، وبين سمات كاتب (مقال السيرة)، وأهم ما يحتاج إليه.
- اذكر تعريف المقال الأدبي عند كل من: د/ محمد يوسف نجم- عباس العقاد- عمر الدسوقي. موضحًا أبرز الملامح الفارقة بينهم، ومبينًا أهم القضايا التي يعالجها ذلك المقال، ونماذج منه في العصر الحديث.
- وضح أهم السمات المطلوبة في المقال الأدبي، والمطلوبة في كاتبه، واذكر أشهر كتابه في العصر الحديث.
ثانيا : الأسئلة الموضوعية
أكمل مكان النقط فيما يأتي بالمطلوب في كل منها:
- من المجالات العامة للأدب الإسلامي: …………..، …………..، …………. .
- من خصائص القصص القرآنية السامية: …………، ……………، ………… .
- اشترط النقاد الإسلاميون أن يكون الأديب المسلم متمثلًا لخصائص الأدب
الإسلامي : …………….، ……….،…………… . - مهمة الأدب الإسلامي تتمثل في: ………..، ………….، ………… .
- مجالات الأدب الإسلامي واسعة ومتعددة، تشمل: ……….، ……….، ……… .
- الأديب الإسلامي لا يمكن أن يغفل ما يجري على مسرح عالمه الإسلامي من
مشكلات……، ……….، ……….. . - الحد الفاصل بين الأدب العظيم الهادف، والأدب التجاري هو: أن الأديب العظيم يستطيع
أن …….، ……..، ……. .
اكتب المصطلح العلمي الذي يدل عليه كل تعريف مما يلي:
| هو التعبير الجميل عن الشعور الصادق، والفكر الإنساني الأصيل . | ( ) |
| تتبع الآثار الأدبية، وبيان وضعها من السلسلة القومية، ورد الأثر والمؤلف إلى الزمان والمكان، والربط بين المؤلف في حياته وبيئته وجنسه وطبقته – وبين نتاجه الأدبي، وشرح الآثار الأدبية، وبيان خصائصها، وملامح تأثر المؤلف بمن سبقه وتأثيره فيمن لحقه. | ( ) |
| هو العلم الذي يدرس أحوال النصوص الأدبية، بعد أن يردها إلى عصورها، ويوضح خصائصها وأسباب ازدهارها وانحطاطها، ويجلو حياة أصحابها، والمؤثرات العامة والخاصة فيها، وتأثرهم بها في نتاجهم وتأثيرهم فيها، وعلاقة النتاج الأدبي بمظاهر الحياة، وذلك في إطار اللغة القومية الواحدة. | ( ) |
| هو الكلام الجيد الذي يحدث في نفس قارئه وسامعه لذة فنية، سواء أكان شعرًا أم نثرًا . | ( ) |
| هو النتاج العقلي الذي نصوره في الكلام، ونكتبه في الكتب. | ( ) |
| استحداث أثر فني جديد لم يكن موجودًا من قبل، من خلال تصوير ما يعتري النفس من انفعالات إزاء المشاهد والأحداث والمناظر المختلفة في الحياة، ونقل ذلك للقارئ والسامع في صورة فنية مناسبة. | ( ) |
| فيه يستعير الأديب ألسنة الآخرين، فيتحدث عنهم، أو يعبر عما يجول بخواطرهم من ميول، وتنطوي عليه نفوسهم من نوازع. | ( ) |
اكتب التعريف المناسب لكل مصطلح من المصطلحات التالية:
| الأدب الإنشائي الذاتي | الشعر القصصي (أو الملحمي) |
| الشعر التمثيلي (المسرحي) | الأدب الوصفي |
| الأدب الإسلامي | التغريب(في الفكر والأدب) |
| الشاعر الإسلامي | الأديب العظيم |
| الأديب التجاري | الالتزام |
| التحرر | الحرية |
| الرؤية الذاتية. | المقال |
| العرض | الخاتمة |
| المقال الذاتي | المقال الموضوعي |
| المقال السياسي | المقال الاجتماعي |
| مقال السيرة | المقال الأدبي |
| الخاطرة |
ضع خطًا تحت الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يلي:
- هو التعبير الجميل – شعرًا أو نثرًا- عن الشعور الصادق والفكر الإنساني الأصيل.
(الأدب- المقال- تاريخ الأدب)
- هو الكلام الجيد الذي يحدث في نفس قارئه وسامعه لذة فنية، سواء أكان هذا الكلام شعرًا أم نثرًا.
(الأدب العام- الأدب الخاص- الأدب الوصفي).
- هو النتاج العقلي الذي نصوره في الكلام، ونكتبه في الكتب.
(تاريخ الأدب- الأدب الخاص- الأدب العام).
- هو التعبير عما في النفس إزاء ما قدمه الاديب المنشئ للعمل الفني.
(الشعر التمثيلي- الشعر القصصي- الأدب الوصفي).
- كان أعلم قريش بالأحساب و الأيام والأنساب.
( أبو بكر – عمر بن الخطاب- علي بن أبي طالب).
- كان أميل الصحابة للشعر، وأنقدهم له، وأكثرهم تمثلًا به.
(علي بن أبي طالب- أبو بكر الصديق- عمر بن الخطاب).
- كان يحفظ الكثير من الأشعار، وكثيرًا ما تمثل به في حروبه، كما كان يثيب الشعراء على جيد أشعارهم، وله ديوان شعر مطبوع. (حسان بن ثابت- عللي بن أبي طالب- عثمان بن عفان).
- التعبير الجميل عن الكون والحياة والإنسان، من خلال تصور الإسلام للكون والحياة والإنسان.
(الأدب الإسلامي- الأدب العام- الأدب الخاص)
- عرَّف الأدب الإسلامي بقوله: تعبير جمالي مؤثر بالكلمة عن التصور الإسلامي للوجود.
(عماد الدين خليل- نجيب الكيلاني- العقاد).
- عرَّف الأدب الإسلامي بقوله: تعبير فني جميل مؤثر نابع من ذات مؤمنة، مترجم عن الحياة والإنسان والكون، وفق الأسس العقائدية للمسلم.
(عماد الدين خليل- نجيب الكيلاني- عدنان النحوي).
- من أهم موضوعات الأدب الإسلامي: (الرؤية الذاتية- استلهام الشخصيات الإسلامية-
التعبير عن هموم الامة الإسلامية- كل ما سبق).
- هي ليست فكرة ناضجة وليدة زمن بعيد، ولكنها فكرة عارضة طارئة، وليست فكرة تعرض من كل الوجوه، بل هي مجرد لمحة. (المقالة- الخاطرة- الأقصوصة).
- يتناول حياة إنسان فذ متفرد في عبقريته في مجاله، سواء كان في الأدب، أو في الإسلاميات، أو في الفن، أو العلم، أو غير ذلك من ألوان النشاط الإبداعي والمعرفي بوجه عام.
(مقال السيرة- المقال السياسي- المقال الاجتماعي).
- عرَّفَ المقالة الأدبية بقوله: قطعة نثرية محدودة في الطول والموضوع، تكتب بطريقة عفوية سريعة، خالية من الكلفة والرهق، وشرطها الأول أن تكون تعبيرًا صادقًا عن شخصية الكاتب.
( د. محمد يوسف نجم- عباس العقاد- عمر الدسوقي).
ضع علامة( صح ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( خطأ ) أمام العبارة الخطأ، فيما يلي:
| ينقسم الأدب الإنشائي قسمين: قصصي (ملحمي)، وتمثيلي( مسرحي)ينقسم الأدب الإنشائي قسمين: ذاتي، وموضوعي.الأدب العام: هو الكلام الجيد الذي يحدث في نفس قارئه وسامعه لذة فنية سواء أكان شعرًا أم نثرًا الأدب الخاص: هو النتاج العقلي الذي نصوره في الكلام ونكتبه في الكتب.خلا شعرنا العربي عامة من الشعر القصصي ( الملحمي)، والشعر التمثيلي (المسرحي).الأدب الوصفي: هو التعبير عما في النفس إزاء ما قدمه الأديب المنشئ للعمل الفني.حرم الإسلام الشعر، ونبذ الشعراء.لم ينه الرسول (r) عن قول الشعر، بل شجع عليه، واستمع إليه. | ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) |
أستاذا المادة رئيس القسم عميد الكلية
أ.د /حبيب السيد أبوجمعة أ.د/ عمر عبدالعزيز الحسيني أ.د/ محمد حسني الجمل
د/ أحمد السيد يوسف المنير