بنك أسئلة مادة : التوحيد
الفرقة: الرابعة (تفسير وحديث)
2025/ 2026م
أولا: الأسئلة المقالية
1- اذكر- بإيجاز- مذاهب العلماء في حكم إرسال الرسل، وكيف ترد على مذهب المعتزلة، والفلاسفة؟.
2– اذكر- بإيجاز- ما يجب، وما يجوز، وما يستحيل في حق الرسل عليهم السلام؟.
3– ما المقصود بالعصمة؟ وهل الأنبياء معصومون من الكذب في التبليغ؟ وهل هم معصومون من الذنوب؟
4- اذكر مذاهب العلماء في التفاضل بين الأنبياء والملائكة، مع ذكر الأدلة.
5 – عرف المعجزة، ثم اذكر أهم شروطها، وما الفرق بين المعجزة وغيرها من الخوارق الأخرى؟
6 – اذكر مذاهب العلماء في عصمة الملائكة، مع ذكر أدلة النافين، والرد عليهم.
7 – عرف النسخ، وما حكم نسخ الشريعة الإسلامية للشرائع التي قبلها؟ وما حكم نسخ بعض أحكام شرعه بالبعض الآخر؟
8 – ذهب “النظام” من المعتزلة و”الشريف المرتضى” من الشيعة إلى أن وجه الإعجاز في القرآن هو الصِّرفة. فما معنى الصِّرفة؟ وبماذا ترد عليهم؟
9- عرف الكرامة، وما الفرق بينها وبين غيرها من الخوارق، وما حكم الإيمان بكرامات الأولياء؟ وما الدليل؟
10– اذكر مذهب المعتزلة في مسألة كرامات الأولياء، وكيف ترد عليهم؟
11- عرف الموت، والخَلْقُ ، وهل هو جوهر أم عرض عند الأشعري، وما تعريف الموت عند غيره؟
12- اذكر ما قال الكعبي وأبو الهذيل العلاف في شأن المقتول مناقشا لهما ، ثم وضح طبيعة الخلاف بين الأشاعرة والمعتزلة في هذه القضية؟
13-اذكر الخلاف الوارد في فناء عجب الذنب مع الاستدلال، ، وما فائدة بقائه دون سائر الجسد؟
14- بين الاستثناء في قوله تعالى: كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ . موضحا رأي ابن عباس ، ورأي الجهمية في الجنة والنار، وجمهور المسلمين؟
15- كيف سلك الناس في مبحث الروح، وما الحكمة في إخفاء حقيقتها؟
16-هل تُعاد الروح في البدن عند سؤال القبر، وما صفة الملكين ، وما الدليل على عذاب القبر؟
17- ما حجة وشبهة مانعى عذاب القبر، وكيف يمكنك الرد عليهم؟
18-ما حكم إعادة المعدوم، وكيف ترد على مانعيه؟
19-اذكر أحوال أخذ العباد لصحائفهم، وما حكم المؤمن الفاسق الذى مات على فسقه؟
20- ما الذى يوزن في الميزان حقق المسالة، وهل الميزان واحد أم متعدد؟
ثانيا: الأسئلة الموضوعية
السؤال الأول: ضع علامة ( √ ) أو علامة (×) أمام العبارات الآتية، مع تصويب الخطأ. (20 درجة)
١- ذهب الفلاسفة إلى أن النبوة منحة وهِبة من الله، وليست مكتسبة ( ).
٢- الإغماء جائز في حق الأنبياء عليهم السلام ( ).
3- يصل الولي إلى مرتبة سقوط التكاليف عنه بعد فترة من العبادة والانقطاع إلى الله ( ).
4- الأولياء معصومون يمتنع وقوع الذنب منهم( ).
5- يمتنع على الأنبياء النسيان في البلاغيات قبل تبليغها( ).
6- نبوة الأنبياء ورسالتهم غير باقية بعد موتهم( )
7- كرامات الأولياء جائزة، وواقعة عند جمهور أهل السنة( )
8- يمتنع نسخ شريعة النبي محمد صلى الله عليه وسلم بشريعة غيرها إلى يوم القيامة( )
9- يجب شرعا على كل مكلف أن يعتقد براءة عائشة رضي الله عنها مما رماها به المنافقون( )
10- أفضل التابعين أويس القرني على الأصح، وأفضل التابعات حفصة بنت سيرين على خلاف في المسألة ( )
11- السمعيات كل ما ثبت بالسمع، أي بطريق الشرع، وكان للعقل فيه مدخل( )
12 ـ حديث بقيع الغرقد ، دليل على صفة الحساب الأخروي ( )
13ـ التواتر: رواية عن جمع لا يؤمن تواطؤهم على الكذب ( )
14 ـ الأسباب المُنجية من عذاب القبر جوابها من وجهين: مجمل، ومفصل، قول ابن القيم ( )
15- إنكار أحوال البرزخ ليس من نوع المُحادة لله ورسوله، ولا مُخالف للشرع ولا تكذيبٌ له ( )
16- إنَّ الشرع يأتي بما تُحيله وتحار فيه العقول ( )
17- جعل الله أحكام الدنيا على الأرواح والأبدان تبعٌ لها ( )
18- سُمي اليوم الآخر بذلك؛ لأنه ليس بعده إلا يوم آخر للحساب والعرض على الله ( )
19- من فوائد الإيمان باليوم الاخر، زيادة الإيمان، وتقوية العلم به ( )
20- السمعيات كل ما ثبت بالسمع، أي بطريق الشرع، وكان للعقل فيه مدخل ( )
21- وإن من أمة إلا خلا فيها نذير، دليل على فتنة الأمم السابقة بقبورها ( )
22- قيل للشعبي، فلان مات، قال: ليس هو في دار الدنيا ولا في دار الآخرة ( )
23- الأطفال يمتحنون في قبورهم؛ حيث شرعت الصلاة عليهم ( )
24- قول ابن حزم: بأن السؤال في القبر للروح فقط، قول غير فاسد ( )
25- منهج السلف الصالح: تقديم الدليل النقلي على العقلي عند الاستدلال على مسائل العقيدة ( )
26- قوله تعالى: يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت، تثبيته لهم: جزاءً على إيمانهم في الدنيا ( )
27- أهل البدع: الفلاسفة والعقليين والعلمانيين والليبراليين ( )
28- إنكار أحوال البرزخ ليس من نوع المُحادة لله ورسوله، ولا مُخالف للشرع ولا تكذيبٌ له ( )
29- الإيمان بأشراط الساعة وأماراتها داخل في الإيمان باليوم الآخر( )
30- ينزل عيسى بن مريم آخر الزمان ليحكم بشرعه الذي لم يتمكن من بسطه لقومه( )
31- يخرج الدجال من جهة المشرق من خراسان، من يهودية أصبهان يدعى الألوهية ( )
32- من قسَّم العلامات إلى سماوية كان أولها طلوع الشمس من مغربها ( )
33- المهدي المنتظر في عقيدة أهل السنة والجماعة من نسل الحسين بن علي. ( )
34- مما يدل على وقوع العذاب بالحس والعقل ما يحصل للنائم في نومه ( )
35- أطلَعَ اللهُ بعض مخلوقاته على ما يحدث من عذاب ونعيم القبر( )
36- جسم لطيف يتخلل البدن ( اشتباك الماء بالعُود الأخضر) تذهب الحياة بذهابها ( )
37- عرف جمهور المتكلمين الروح على أنها جسم مخالف بالماهية للجسم الذي تولدت منه الأعضاء ( )
38- أمرنا بالخوض في بيان حقيقة العقل بالحد؛ لأنه ليس من الأمور الغيبية ( )
39- الجسم: هو الجوهر القابل للانقسام من غير تقييد بالأقطار الثلاثة ( )
السؤال الثاني : اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي:
1– منظومة “جوهرة التوحيد” في العقيدة نظمها الإمام( الأشعري- البيجوري- إبراهيم اللَّقاني)
2- كتاب “هداية المريد لجوهرة التوحيد” من تصنيف الإمام ( إبراهيم اللَّقاني- الأشعري- البيجوري)
3- ذهب أهل السنة إلى أن النبوة ( منحة وهبة من الله- مكتسبة – صفة ذاتية للنبي ).
4- ذهب أهل السنة إلى أن إرسال الرسل عليهم السلام ( جائز- واجب- مستحيل)
5- ذهب الإمام (الأشعري- الزمخشري- العز بن عبد السلام) إلى تفضيل جبريل -عليه السلام- على سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-.
6- ذهب بعض ( الأشاعرة- الكرامية- المعتزلة) إلى أن الولي قد يبلغ درجة النبي، بل أعلى.
7- من علماء أهل السنة الذين نفوا كرامات الأولياء( أبو عبدالله الحليمي- الغزالي- الأشعري)
8ـ كل ما عظم شأنه تعددت صفاته، وكثرت أسماؤه، قول :
أ . ابن كثير ب. القرطبي جـ. شيخ الإسلام بن تيمية د. ابن باز.
9ـ مصطلح السمعيات من مصطلحات:
أ. أهل الكلام ( المُتكلمين) ب. المعتزلة جـ . الفلاسفة د. المُتصوفة
10ـ عُرِف العقل بأنه: نور روحاني به تُدرك النفس العلوم الضرورية والنظرية:
أ. أبو علي الجرجاني ب. الفيروز أبادي ج ـ سيبويه د. ابن مسكويه.
11ـ إذا تعارض العقل والنقل، وجب تقديم العقل ، قول :
أ. الأشاعرة ب. المعتزلة ج. الفلاسفة د. السلف .
12- أما أحوال القبر وفتنته وعذابه ونعيمه وتفاصيل ذلك فقد تواترت به الأحاديث الصحيحة، مذهب :
أ. الجمهور ب. ابن جرير الطبري ج. المعتزلة د. أبى الهذيل العلاف.
13- كتاب التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة، لمن: أ. الطبري ب. القرطبي ج. لابن قُدامة د. لابن كثير
14ـ عذاب القبر ونعيمه لا نتكلم في كيفيه؛ إذ ليس للعقل وقوف على كيفيته، قول :
أ. الأشعري ب. شارح الطحاوية ج ـ القاضي عبد الجبار د. ابن تيمية
15ـ الجمهور على أن العرض يكون في البرزخ، وهو حجة في تثبيت عذاب القبر، قول :
أ. الأشعري ب. القرطبي ج. القاضي عبد الجبار د. ابن تيمية
16- انقطاع تعلق الروح بالبدن، تعريف: أ. الموت ب. البعث جـ . البرزخ د. الصراط .
17- الحاجز بين شيئين ، هو: : أ. البرزخ ب. الصراط حـ . الموت د. البعث
– الأدلة على مسائل العقيدة : أ . نقلية وعقلية ب. فطرية جـ .كونية د. عقلية وفطرية.
18- النافخ في الصور، هو:أ. ميكائيل عليه السلام ب. جبريل الموكل بالوحي ج. إسرافيل عليه السلام د. عزرائيل ملك الموت
19- قالو: الروح ليست بجسم ولا عرض، بل جوهر قائم بنفسه غير متحيز : أ. جماعة من الصوفية والفلاسفة ب. الفلاسفة فقط ج. المشبهة د. المجسمة.
20-جسم لطيف يتخلل البدن ( اشتباك الماء بالعُود الأخضر) تذهب الحياة بذهابها: : أ. المهدي المنتظر ب. عيسى ابن مريم ج.الروح د. العقل
21- ذهب إلى أن المقتول ليس بميت؛ لأن القتل فعل العبد والموت فعل الله: أ. الأشعري ب. الطبري ج. الكعبي من المعتزلة د. أبو على الجبائي
22- الأجل واحد لا تعدد فيه وأن كل مقتول ميت بسبب انقضاء عمره ، قول: أ. الكرامية ب. المعتزلة ج. جمهور أهل السنة د. أهل البدع القولية.
23- هي: علاماتها وأعلامها التي تسبقُها وتدُّل على قربها وقيامها: أ. الموت ب. الميزان ج. أشراط الساعة د. عذاب القبر
24- من الذي أبدله الله بيديه بجناحين في الجنة، يطير بهما حيث يشاء: أ. عبد الله بن الزبير ب. خالد بن الوليد ج. جعفر بن أبي طالب د. أبو طلحة.
25- قالوا: فإنا نكشف القبر فلا نجد فيه ملائكة عميًا صمًا يضربون الموتى ، قول:
أ . الأشاعرة ب. المتصوفة جـ . مقرري عذاب القبر ونعيمه د. منكري عذاب القبر ونعيمه
26- الروح تموت مع البدن ، قول: أ . ابن القيم ب. شيخ الإسلام العز بن عبد السلام جـ. القاضي عياض د. القاضي عبد الجبار
27- قالوا: بأن الجنة والنار إذا خُلقتا فإنهما تفنيان قول: أ. الكرامية ب. المعتزلة ج فرقة الجهمية د. الأشاعرة.
28- عُرف العقل بأنه ما يُعرف به قبح القبيح، وحسن الحسن، تعريف لفرقة: : أ. الكرامية ب. المعتزلة ج فرقة الجهمية د. الأشاعرة.
29- كتاب ” نوادر الأصول” أ . الجرجاني ب. الفيروز آبادي ج. الترمذي د. البخاري
30- يجوز عقلاً أن تُعدم الجواهر تم تُعاد وـأن تبقى وتزول أعراضها المعهودة ثم تُعاد بعينها: أ . إمام الحرمين الجوينى ب. الفيروز آبادي ج. الأشعري د. أبو هاشم الجُبائي.
31- توقيف الله عباده قبل الانصراف من المحشر على أعمالهم: أ . الصراط ب. عذاب القبر ج. أرض المحشر د. الحساب
السؤال الثالث: أكمل مكان النقط فيما يأتي:
1- من أهم الشروط الشرعية، والعادية للنبوة: ….،..،…،…
2- من الأمور الجائزة في حق الأنبياء : …،….،…،…..
3- من أهم فوائد بعثة الرسل عليهم السلام…،….،….،….
4- الولي هو: ………….
5- من شروط الولي: ….،….،….،….
انتهت الأسئلة مع التمنيات لكم بالتوفيق والنجاح
أستاذا المادة رئيس القسم عميد الكلية
أ.د / حلمي السعيد علام أ.د/ حلمي السعيد علام أ.د/ محمد حسني الجمل
د/ محمد حامد السيد