بنك الأسئلة لمادة: التفسير الموضوعي
الفرقة الرابعة شعبة أصول الدين
العام الجامعي 2025 ـ 2026م.
س1 أ ــ أكمل الآتي:
اكتب حقوق النبي التي درستها:
1…………..
2……………
3……………
4……………
5…………….
6…………….
س2 ما حكم التفريق بين رسل الله (عليهم السلام)؟
س3 وما حكم الإيمان برسول الله وبسيدنا محمد؟
س4 اذكر الدليل على الإيمان برسول الله وبسيدنا محمد من القرآن والسنة؟
س5 صح أم خطأ: من كفر برسول من رسل الله فقد كفر بسائر الرسل.
س6 استدل العلماء بهذه الآية: {قُلْ يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا} [الأعراف: 158] على أي شيء، وما الذي يؤيدها من سنة رسول الله؟
س7 ما سر إعادة لفظ الطاعة مع النبي ﷺ وعدم إعادته مع أولي الأمر في قوله تعالى: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾؟
س8 ما لمراد (بالتولي) في قوله تعالى: { قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ} [آل عمران: 32] وما الحكم أن كان التولي تقصيرًا وكسلاً.
س9 أيهما مقدم على الأخر الحب أم التعظيم والتوقير؟
قال تعالى: {لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا} [الفتح: 9]
{ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الأعراف: 157]
س10 ما المراد بالتعزير والتوقير في الآيتين؟
ما معنى الدعاء في قوله تعالى: { لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا} [النور: 63]؟
س11 ما لفرق بين مخاطبة الله في القرآن للنبي ﷺ والإخبار عنه؟
س12 من حقوق النبي وجوب اتباعه تحدث عن ذلك من خلال آيات القرآن الكريم التي درستها.
س13 في قوله تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ } [آل عمران: 31] ايجاز بالحذف اذكره.
س14 أكمل الوحي وحيان وحي: …………… ووحي ………………
س15 يخصص العلماء بسنة رسول الله عموم القرآن ويقيدون مطلقه وضح ذلك.
س16 ما معنى الصلاة على النبي ﷺ في قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ﴾ [الأحزاب: 56]، مع ذكر تعليق الإمام ابن القيم (رحمه الله) على القولين الأول والثاني؟ ثم اذكر القول الراجح من هذه المعاني؟
س17/ اذكر بإيجاز تضعيف الإمام ابن القيم رحمه الله للقولين الأول والثاني في معنى قوله تعالى ﵟإِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيۡهِ وَسَلِّمُواْ تَسۡلِيمًا ﵞ ؟
س18 صح أم خطأ
لو كانت الصلاة بمعنى الرحمة لما سأل الصحابة النبي ﷺ كيف نصلي عليك؟.
س19 أضاف الإمام السخاوي اعتراضًا يضعف القول بأن الصلاة على النبي ﷺ بمعني الرحمة في قوله تعالى: ﵟإِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّۚ ﵞ اذكره.
س20 صح أم خطأ
الإمام السخاوي يؤيد أن الصلاة على النبي ﷺ بمعني الرحمة في قوله تعالى: ﵟإِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّۚ ﵞ. ( )
س21/ ما معنى التسليم في قوله تعالى ﵟإِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيۡهِ وَسَلِّمُواْ تَسۡلِيمًا ﵞ مع بيان القول الراجح ؟
س22 اذكر مظاهر التعايش مع أهل الكتاب التي درستها إجمالاً.
س23 أكمل ما يلي:
بقصد بالتعايش السلمي: ………………………
س24 اختلف العلماء في تحديد المراد بأهل الكتاب على قولين:
الأول: ………….
الثاني: …………….
س25 النفس المعصومة في الإسلام قسمان:
القسم الأول: …………….. القسم الثاني: ……………
نهى رسول الله عن قتل الذمي والمعاهد والمستأمن فقال النبي: …………….
نهى رسول الله عن ظلم أهل الذمة والانتقاص من حقوقهم فقال: ……………..
يقصد بحرية الاعتقاد لأهل الكتاب: ……………………
س27 اذكر نص معاهدة سيدنا عمر بن الخطاب مع أهل البيت المقدس من أهل الكتاب.
س 28 عرف التكافل في اللغة والاصطلاح ؟
س29 تحدث عن دعوة القرآن والسنة إلى التكافل الاجتماعي؟
س30 ما أهمية التكافل الاجتماعي؟
س31 من صور التكافل الاجتماعي (الزكاة)، وضح ذلك؟
س32 تكلم عن إسهامات الزكاة في تحقيق التكافل والعدالة الاجتماعية؟
س33 من صور التكافل الاجتماعي (صدقة التطوع)، والمطلوب توضيح ذلك؟
س34 هل سورة الحجرات مدنية أو مكية؟
س35 ما عدد آيات وكلمات وحروف سورة الحجرات؟
س36 ما ترتيب السورة الكريمة؟
س37 ما وجه تسميتها بسورة الحجرات؟
س38 لسورة الحجرات عدة موضوعات، اذكرها.
س39 ما وجه المناسبة بين سورة الحجرات، وسورة الفتح؟
س40 ما مناسبة قوله تعالى: (وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ….) لما قبله؟
س41 اذكر سبب نزول قوله تعالى: (وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ….).
س42 ما المراد بقوله تعالى: (طَائِفَتَانِ)؟
س43 لم قال الله تعالى: (اقْتَتَلُوا)، ولم يقل اقتتلا؟
س44 ما المراد بقوله تعالى: (فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا)، وقوله عز وجل: (بَغَتْ)؟
س45 ما معنى قوله تعالى: (وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)؟
س46 ما المراد بالأخوة في قوله تعالى: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ)؟
س47 ما المعنى العام لقوله تعالى: (وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ….).
س48 تحدث عن الأمر بالإصلاح بين المسلمين؟
س49 هل يرخص في الكذب في الإصلاح بين المسلمين أو لا؟ وضح ذلك.
س50 ما مناسبة قوله تعالى: (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ….) لما قبله؟
س51 اذكر سبب نزول قوله تعالى: (وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ)0
س52 ما المراد بالسخرية؟
س53 هل القوم يختص بالرجال أو لا؟ مع الترجيح لما تذكر.
س54 ما معنى قوله تعالى : (وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ)؟
س55 ما معنى التنابز بالألقاب؟
س56 ما المعنى العام للآية الكريمة؟
س57 تحدث عن تحذير الإسلام من السخرية بالناس واحتقارهم، مع ذكر الأدلة على ذلك؟
س58 ما مناسبة قوله تعالى: (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ) لما قبله؟
س59 ما المراد بالظن؟
س60 ما معنى قوله تعالى : (إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ)؟
س61 تحدث عن تحذير الإسلام من سوء الظن بالمسلمين؟
س62 ما التجسس في اللغة؟
س63 ما المراد بالتجسس في الاصطلاح؟
س64 تكلم عن حرمة التجسس على المسلمين؟ مع ذكر الأدلة على ذلك؟
س65 ما معنى قوله تعالى : (أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا)؟
س66 ما المراد بالغيبة؟ مع بيان ذلك بالتفصيل؟
س67 هل الغيبة تقتصر على اللسان أو لا؟
س68 ما الواجب على من سمع غيبة محرمة؟
س69 تحدث عن ذم الغيبة، والتحذير منها في ضوء ما درست.
س70 ما الأسباب المبيحة للغيبة؟ وضح ذلك بالتفصيل.
انتهت الأسئلة
مع التمنيات بالتوفيق والنجاح للجميع
د/ عماد محمد نجيب رئيس القسم
د/ عبدالله السيد جمعة أ.د/ مصطفي شعبان