مادة اللغة العربية لأصول الدين

بنك أسئلة مادة اللغة العربية (النحو والصرف)

للفرقة الأولى شعبة أصول الدين، للعام الجامعي 2025/2026م.

مدرسا المادة: أ.د/ محمد عرفة، د/ محمود صبري

استعن بالله، ثم أجب عن الأسئلة الآتية:

س1:  الجر من علامات الأسماء، وهو أنواع، اذكر هذه الأنواع مع التمثيل.

س2:  اذكر ثلاثة من العلامات التي يتميز بها الفعل عن الاسم والحرف، مع التمثيل.

س3:  تتنوع الحروف من حيث الاختصاص وعدمه إلى أنواع اذكرها مع التمثيل.

س4: يمنع من ظهور الإعراب موانع ثلاثة، فما هي؟ مثل لما تذكر.

س5:  ما المراد  بالمصطلحات النحوية الآتية مع التمثيل:

(الإعراب الظاهر، الإعراب المقدر، الإعراب المحلِّي)

س6: يُبنى الاسم ويُحرم  ميزة الإعراب إذا شابه الحرف شبها قويا يجعله قريبا من الحرف وضعا أو استعمالًا أو معنى، أو افتقارًا، اشرح هذه العبارة بإيجاز مع التمثيل.

س7: ما الأسماء الستة، وما إعرابها، وما شروط هذا الإعراب؟ مثل لكل ما تذكر.

س7: ما المثنى؟ وما إعرابه؟ مثل لما تذكر.

س8: يشترط في الاسم حتى يُمكن تثنيته شروط اذكر ثلاثة منها مع التمثيل.

س9: ما جمع المذكر السالم، وما إعرابه،  وماذا يشترط في الصفة التي تجمع هذا الجمع؟ مثل لما تذكر.

س10: يقول بعض النحاة: “جمع المؤنث سالم”،  والبعض الآخر يقول:  ” ما جمع بألف وتاء” فأي التعبيرين أدقُّ؟ ولماذا؟

س11: ما الممنوع من الصرف، وما إعرابه، ومتى يُصرف؟ مثل لما تذكر.

س12: ما  الأفعال الخمسة، وما إعرابهما؟ مثل لما تذكر.

س13: متى  يظهر الإعراب على الفعل المضارع المُعتلِّ الآخر، ومتى يقدَّر؟ مثل لكل ما تذكر.

س15: اذكر ثلاثة من مسوغات الابتداء بالنكرة، مع التمثيل.

س16: متى يجب تقديم المبتدأ؟ ومتى يجب تأخيره؟ ومتى يجوز؟ مثل لكل ما تذكر .

س17: متى يُحذف المبتدأ وجوبا؟  ومتى يُحذف الخبر وجوبا،؟ مثل لما تذكر.

س18: اذكر ثلاثة من أحكام الفاعل مع التمثيل لما تذكر.

س19: من أحكام الفاعل وجوب رفعه إلا أنَّه قد يُجر لفظا. اشرح هذا مع التمثيل لما تذكر.

س20: من أحكام الفاعل صحة حذف فعله، وهذا تارة يكون واجبا وأخرى يكون جائزا ،وضح هذا مع التمثيل.

س21: متى يجب تأنيث الفعل ، ومتى يجوز، وضح ذلك مع التمثيل.

س22: متى يجب أن يتقدم الفاعل على المفعول به؟، ومتى يجب تقديم المفعول به على الفاعل؟ مثل لما تذكر.

س23: متى يجب تقديم المفعول به على الفعل والفاعل معا؟ مثل لما تذكر.

س24: يُحذف الفاعل لأغراض، اذكر ثلاثة منها مع التمثيل.

س25: ابن الأفعال التالية للمفعول،( ضَرَبَ ـ يَفْهَمْ ـ شَدَّ ـ قَالَ ـ  تَعَلَّمَ).

س26:  ما الأشياء التي تنوب عن الفاعل بعد حذفه وتغيير شكل فِعْلِهِ؟ مثل لما تذكر.

س27: للمفعول به قسمان اذكرهما مع التمثيل لكل ما تذكر.

س28: ما المفعول المطلق؟ وما أنواعه؟ مثل لكل ماتذكر.

س29: ما المفعول له؟ وما شروط جواز نصبه؟.

س30: يُحذَفُ عامل الظرف وجوبا في مواضع اذكر ثلاثة منها مع التمثيل.

س31: ما المفعول معه، وما حُكم تقديمه على عامِلِه؟ مثل لما تذكر.

س32، ما المراد بتمييز المفرد ؟ وما أنواعه؟ مثل لكل ما تذكر.

س33، ما المراد بتمييز النسبة ؟ وما أنواعه؟ مثل لكل ما تذكر.

س34:  من حروف الجر( مِنْ) ولها عِدَّة معانٍ اذكر أربعة منها مع التمثيل.

س35:  من حروف الجر( عَنْ) ولها عِدَّة معانٍ اذكر أربعة منها مع التمثيل.

س36:  من حروف الجر( على ) ولها عِدَّة معانٍ اذكر أربعة منها مع التمثيل.

س37:  من حروف الجر( في ) ولها عِدَّة معانٍ اذكر أربعة منها مع التمثيل.

س38: ذكر النحاة أنَّ الإضافة من حيث نوعها تنقسم إلى قسمين اذكرهما مع بيان فائدة كل واحدة منهما.

س39:  قال النحاة: ” الأصل ألا يُفصل بين المضاف والمضاف إليه؛ لأنَّهُما كالكلمة الواحدة، ومع ذلك قد ورد الفصل بينهما….” أشرح هذه المقولة مع التمثيل.

س40:  بِمَ عرَّف النحاة التعجب؟ وما  أساليبه القياسية؟ مثل لكل ما تذكر.

س41: اذكر ثلاثة من الشروط التي يجب توافرها في الفعل الذي يُصاغ منه التعجب، مع التمثيل لكل ما تذكر.

س42: لفاعل ( نِعْمَ ، وبِئْس) أحوال يأتي عليها ، اذكر ثلاثة منها مع التمثيل.

س43: ما المُراد بأفعل التفضيل؟ وما حالاته؟ مثل لكل ما تذكر.

س44:  عرف المصطلحات الصرفية الآتية مع التمثيل: (الميزان الصرفي ، الاسم المجرد ، الفعل الأجوف ، الفعل الناقص ، اللفيف ، اسم الفاعل ، اسم المفعول ، المصدر الميمي) .

 س45:  ما أنواع الاعتلال الذي يعتري الفعل،  وما الذي يعتد به والذي لا يعتد به مع التمثيل والتوضيح ؟ 

س46: ضع علامة (✔)، أو علامة (✘) أمام كل عبارة من العبارات الآتية:                                                              

  1. (الواو) في قولك: (وَرَنْتَل) زائدة.                                                                                                                (      ).
  2. إذا كانت (النون) ثالثة متحركة فهي أصل، نحو: (غُرْنِيق).                                                                     (      ).
  3. المعنى الغالب لوزن (فَعَّل) هو التكثير.                                                                                                       (      ).
  4. لا تكون الزيادة بالتكرير إلا حرفًا من حروف (يَا أَوْسُ هَلْ نِمْتَ).                                                    (     ).
  5.   يُراعى في الميزان التغيير الذي يكون للإدغام، مثل (ودّ)، يقال فيه: (فَعَّ).                                              (     ).

6وزن (أَفْعَل) من أوزان الرباعي المُجرَّد.                                                                                                           (      ).

7وزن (فَعُل)- بضم العين- يكثُر في الطبائع والسجايا.                                                                                    (      ). 

   س47:   زِنِ الكلمات الآتية، مع الضبط بالشكل:  

(باع- تقدَّم- انتصر-  أيس – وسوس)

 س48: اذكر أربعةً من أغراضِ الزِّيادة، مع التمثيل لكل ما تذكر.

س 49:  أكمل الجمل الآتية:      

  1. يرى الجمهور أن وزن (اسَّمَّع) ……….
  2. يراعى الإعلال بـ ……………. في زنة  (يَهاب)؛ فإنه يأتي على (يفعَل).
  3.  أقصى ما يصل إليه الفعل بعد الزياده ………… واقصى ما يصل إليه الاسم بعد الزياده …..

س50: لماذا كانت مادة الميزان الصرفي (فَعَل)؟ ولماذا كان الميزان الصرفي ثلاثيًّا؟ وضح إجابتك بالأمثلة :

س51:  أكمل مكان النقط كل عبارة مما يأتي بعد نقلها في كراسة إجابتك:                                                                                        

      (1) ينقسم الفعل من حيث الزَّمَن إلى:………………….، …………………….، …………………..

      (2) أغراضُ التَّصْغِير هي:…………….، ……………….، …………………، …………………….

      (3) الفعلُ الصَّحِيح ينقسم إلى: …………………..، ……………………….، ………………………

     (4) المشتقات عند الصرفيين سبعة هي: ……..، ……، ………،………، ………،  ……….، ……….

     ( 5) يأتي اسم المرة من الثلاثي على وزن ………،  بينما يأتي اسم الهيئة من الثلاثي على وزن……..

س52:  اسند الأفعال الآتية إلى ألف الاثنين مرة، وإلى واو الجماعة أخرى وغير ما يلزم:                                                                       

(فَهِمَ– يَقُولُ– وَعَى – خُذْ – نَوَى).

س53:  عرِّف الصرف لغةً واصطلاحًا، وممّ يُستمَدُّ؟ ومَنْ أشهر علمائه؟                                                                                                              

س54:  صحِّحِ الخطأ في كل عبارة مما يأتي بعد نقلها في كراسة إجابتك:                                       

      (1) الفعل المضارع يقبل (تاء) الفاعل، و(تاء) التأنيث                                        (     ).

      (2) يُصاغُ اسم المرة من الفعل الثلاثي على وزن (فِعْلَة)- بكسر الفاء-.              (     ).

      (3) المنسوبُ هو الاسم المجرد عن الياء المشددة.                                                (     ).

      (4) يشترط فيما يصغر أن يكون فعلًا أو حرفًا.                                                     (     ).

     (5) الفعل المعتل هو ما خلت أصوله من حرف العلة.                                             (     ).

س55:  صغ اسم الفاعل واسم المفعول من الأفعال الآتية:    (سَمِعَ- أَكْرَمَ – انْطَلَقَ – قَالَ – اسْتَخْرَجَ).      

س56:

(أ) هات مصادر الأفعال الآتية:                             (فَرِحَ- جَلَسَ – أَكَلَ – سَهُلَ – حَمِرَ).              

(ب) أجب بما هو مطلوب مع نقل العبارة في كراسة الإجابة:                                                                  

      (1) من أقسام الفعل الصحيح: (المثال – الأجوف – السالم – الناقص).                               (اختر الإجابة الصحيحة)

      (2) اختلف الصرفيون في قياسيَّة مصادر غير الثلاثي.                                                            (ضع علامة ✔ أو ✘)

      (3) يُصاغُ اسم المفعول من الفعل المبني للمعلوم.                                                                        (صحح الخطأ)

س 57: عرف كلا من الفعل الصحيح والعليل؛ وما أنواع كل منهما مع التمثيل.

س 58:

 أ ــ عرف الميزان الصرفي ، وما فائدته ، ولماذا كان الميزان ثلاثيا ؟

ب ــ زن الكلمات الآتية مبينا ما بها من تغيير ( يقول ، عد بكسر العين ، عد بضم العين ، رأى ، اعشوشب ).   

س59:

أ ـ عرف الزيادة ، موضحا أنواعها مع ذكر درجاتها ؟

ب ــ  بين حروف الزيادة في الكلمات الآتية معللا لكل ما تذكر ( سحاب ، قنديل ، عمود ، أحمر ، أنت ، استخرج ) . 

س59:  عرف الميزان الصرفي ، مبينا البناء الأصلي للميزان ولماذا ؟؟؟

س60:  زن الكلمات الآتية موضحا ما فيها من تجريد وزيادة ( دحرج ، طال ، اصطبر ، استخرج ، أقام ) .

س61:  عرفي المجرد والمزيد ، واذكر أوزان المجرد الثلاثي مع التمثيل .

س62: ما العلاقة بين الصرف والتصريف ؟

س63:  لمَ كان التعبير بــ” الصرف ” أكثر شيوعا من “التصريف ” ؟

س64:  لدراسة علم التصريف أغراض . بيّنها .

س65: ما الفرق بين علم النحو والصرف ؟

س66:  ما الفائدة من تعلم علم التصريف ؟

س67: ما الموضوع الذى يتناوله علم التصريف ؟

س68: لم لا يبحث علم التصريف في الأسماء الموصولة ؟

س69: ما العلاقة بين النحو والصرف ؟

س70: اذكر ثلاثة مؤلفات تختص بعلم الصرف ، مع نسبة كل مؤلف لصاحبه . 

  س71:  عرّف كلًا من الفعل المجرد والمزيد مع التمثيل لما تذكر .

س72:  اذكر أنواع الفعل المجرد ممثلا لذلك .

س 73:  اذكر أنواع الفعل المزيد مع التمثيل والتوضيح لما تذكر .

س 74 : اذكر أوزان الفعل المجرد الثلاثي ممثلا لما تذكر .

س75: اذكر أوزان الفعل المجرد الرباعي مع التمثيل  .

س76:   ما  أوزان مضارع الفعل الثلاثي المجرد مع التمثيل ؟

س77: ما أوزان الفعل الثلاثي المزيد بحرف واحد مع التمثيل ؟

س78:   اذكر أوزان الفعل الثلاثي المزيد بحرفين مع التمثيل لكل وزن .

س79:  ما أوزان الفعل الرباعي المزيد بحرفين مع التمثيل ؟

س80: اذكر أوزان الفعل الرباعي المزيد بحرف واحد مع التمثيل .

س 81:  يأتي الفعل الثلاثي مزيدا بثلاثة أحرف فما معانيه حينئذٍ ؟ مثل لما تذكر.

س 82: ينقسم الفعل إلى صحيح ومعتل فما أنواع كل منهما ؟ مثل لكل ما تذكر.

س83:  اشرح معنى ما يأتي مع التمثيل : الفعل المهموز ــ مضعف الرباعي ــ اللفيف المفروق ــ الأجوف ــ الناقص ــ المثال ــ السالم .

 س84:  لِمَ سمي الأجوف ذا الثلاثة ؟ وسمي الناقص ذا الأربعة ؟

 س85 : عين الفعل الصحيح ، والفعل المعتل ، وبين نوع كل منهما في الآيات التالية:

قال الله تعالى: ﴿ هل أتاك حديث موسى ۞ إذ ناداه ربه بالوادِ المقدس طوى ۞ اذهب إلى فرعون إنه طغى ۞ فقل هل لك إلى أن تزكى ۞ وأهديك إلى ربك فتخشى ۞ فأراه الآية الكبرى ۞ فكذب وعصى ۞ ثم أدبر يسعى ۞ فحشر فنادى ۞ فقال أنا ربكم الأعلى ۞ فأخذه الله نكال الآخرة والأولى ﴾

أسئلة على المصادر

س86: ما الفرق بين الجامد والمشتق، وما المشتقات في عرف الصرفيين والنحويين؟ أَوْضِحْ مع التمثيل.

س87: ما الفرق بين المصدر واسم المصدر؟ بيِّن مع التمثيل.

س88: هل يأتي مصدر الفعل الثلاثي قياسيا؟ وإن كان كذلك فما معنى قياسيته؟ بيَّن آرآء العلماء في ذلك.

س89: هل  أبنية مصادر غير الثلاثي قياسية؟ وما موقف العلماء من ذلك؟

س90: متى يأتي مصدرُ الثلاثي على (فعْل) بسكون العين؟ وعلى(فَعَل) بفتحتين؟

س91: متى يأتي مصدرُ الثلاثي على (فٌعْلة) بضمِّ الفاء وسكون العين؟ أَوْضِحْ مع التمثيل.

س92: يأتي (فُعال) مصدرًا بضمِّ الفاء وكسرها- فمتى يأتي مضموما؟ ومتى يأتي مكسورا؟ أوضح بمثال.

س93: متى يأتي مصدر الثلاثي على فعول- بضم الفاء والعين؟ أَوْضِحْ مع التمثيل.

س94: كيف تأتي بمصدر (أفعل) إذا كان صحيح العين أو معتلها؟ بيَّن مع التمثيل.

س95: ماذا يحدث في مصدر(فعَّل) بتشديد العين إذا كان مهموز اللام أو معتلها؟

س96: كيف تأتي بمصدر الفعل الخماسي؟ مثَّل لما تقول.

س97: كيف تأتي بمصدر(فَاعَل) مع التمثيل لقولك؟

س98: (فَعالة) وردتْ مصدرا- بفتح الفاء وكسرها- فمتى يكون مكسورا؟ ومتى يكون مفتوحا؟ بَيِّن مع التمثيل .

س99: كيف تأتي بمصدر المبدوء بـ (تاء) زائدة المعتل العين؟ مع التمثيل .

س100: كيف تأتي بالمرَّة من الثلاثي؟ وكيف تصوغ الهيئة منه؟مثِّل لما تقول .

س101: كيف تأتي بالمصدر الصناعي؟ وما الغرض منه؟ مثِّل لما تقول .

س102: هات مصادر الأفعال الآتية مع التعليل:

وجل، خفق، أبى،  ولى، دارت رأسه، أنَّ المريض، عوى الكلب، عذب الشيء، طهُر المؤمن، وسوس الشيطان، عَزف عن اللهو، شارك في الحفل، سلم، تسامى، اختال.

س103: عرف المصطلحات الصرفية الآتية مع التمثيل : ( الاسم ، الاسم المشتق ، الجامد ، اسم المفعول ، الصفة المشبهة ، اسم التفضيل ، اسم الهيئة ،  المصدر الميمي  ) .

س104 : هات مصادر الأفعال الآتية مع التعليل : ( قدِم ، كلّم ، لصق ، انطلق ، اقترب ، رطب ، استخرج ، صنع ) .   

س105 : ما كيفية صياغة اسم المفعول من الأجوف والناقص مع التمثيل لكل ما تذكرين ؟ 

س 106: ما أوزان الاسم الثلاثي المجرد مع التمثيل ؟

س107 : هات مصادر الأفعال الآتية مع التعليل : ( قدِم ، كلّم ، خاط ، اختار ، أكرم ، شارك ، زلزل ، تدانى ) .     

س108 : عرف اسم التفضيل ، وما عناصره ، وما شروطه مع التمثيل ؟

 س109 : ما كيفية النسب إلى الاسم المقصور ، مع التمثيل لكل ما تذكرين ؟

س110 : انسب إلى الكلمات الآتية موضحة ما فيها من تغيير : ( رقيقة ، صفيّ ، ظبي ، رماية ، هل (علما) ، عدة ) .

س111 : ما الفروق الجوهرية بين همزتي الوصل والقطع في ضوء دراستك لهذا الباب مع التمثيل ؟ 

س112: عرف النسب وما طريقته ، وما الذي يحذف لأجل ياء النسب مع التمثيل لكل ما تذكر؟

 س113: انسب إلى الكلمات الآتية موضحة ما فيها من تغيير: ( إبل ، هُريرة ، فرنسا ، دلو ، عليّ ، شقاوة ) .

س114:  ما مواضع همزة الوصل القياسية في الكلمة العربية مع التمثيل لكل ما تذكرين ؟

س115: عرفي المصطلحات الصرفية الآتية مع التمثيل: ( الميزان الصرفي ، الفعل المجرد ، الفعل المهموز ، الفعل الأجوف ، القلب المكاني ، الفعل الناقص ، اللفيف المقرون) .

س116: زني الكلمات الآتية ميزاناً صرفياً مع تبيان ما فيها من تغير؟ وأراء العلماء في المختلف فيه 🙁 إقامة ، قِ ، قتّل ، عسعس ، استخرج ، اعشوشب ، احمارّ، الحادي ) .

س117: ما الفرق بين الفعل الصحيح والعليل وما هي أنواع كل منهما مع التمثيل ؟ 

رئيس القسم                                                                            عميد الكلية

أ.د/ نبيل الشربيني                                                         أ.د/ محمد حسني الجمل