أسئلة مادة اللهجات
أسئلة الفصل الأول:
س ١: ما اشتقاق كلمة (اللغة)؟ وهل هي كلمة عربية أو معربة؟ وإذا كانت معربة فما الأساس الذي ارتكز عليه القائلون بذلك؟
س ٢: ما معنى اللغة اصطلاحاً؟ وما أتمُّ تعريف للغة بمعناها الاصطلاحي؟
س ٣: عَرِّف اللهجة لغةً واصطلاحاً، وممَ اشتقت؟
س ٤: ما العوامل التي تؤدي إلى تفرع اللغة الواحدة إلى لهجات؟
س ٥: ما الصفات الصوتية التي تؤدي إلى اختلاف اللهجات؟
س ٦: ما الظواهر اللغوية التي تدل على انحدار طائفة من اللغات من أصل واحد؟
س ٧: ضع علامة (✓) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (X) أمام العبارة الخاطئة:
1 – اتفقت أقوال وتعريفات اللغويين في تعريف اللغة اصطلاحاً ( )
2 – العلاقة بين اللغة واللهجة هي علاقة العام بالخاص ( )
3 – المميزات التي تتميز بها اللهجات هو الاختلاف الصوتي في أغلب الأمر ( )
4 – من اليسير وضع حد أدنى للفروق بين لهجات اللغة الواحدة ( )
5 – من اليسير تحديد المعالم الجغرافية بين اللغات المختلفة، والتي تميزها تمييزاً كاملاً عن بعضها ( )
أسئـلـة الـفصـل الثـانـي:
س ١: ما الاختلافات اللهجية التي يمكن تسجيلها بناءً على العوامل التي تعرضت لها اللغة العربية؟
س ٢: ما الأقسام التي قسم الجغرافيون العرب شبه الجزيرة العربية إليها؟
س ٣: ما أفصح القبائل الذين أخذ عنهم الرواة الموثوق بهم؟
س ٤: ما العوامل التي ساعدت القرشيين على تهذيب لهجتهم، وتهيئة الفرصة للهجتهم لتحتل الصدارة بين اللهجات العربية الأخرى؟
س ٥: ما الأدلة التي ساقها الدكتور تمام حسان على أن الفصحى المشتركة هي لغة العرب جميعًا، وليست القرشية وحدها؟ وكيف تَردُّ على هذه الأدلة؟
س ٦: كيف تَرِدُّ على الدكتور “لويس عوض” في زعمه أن لهجة قريش جعلت أفصح اللهجات جميعًا؛ لأنهم آل النبي ﷺ؟
س ٧: ضع علامة (✓) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (X) أمام العبارة الخاطئة:
1 – تضمنت القراءات القرآنية عديدًا من الخصائص اللهجية ( )
2 – وثق الرواة بلغة كل القبائل فأخذوا عنهم جميعًا ( )
3 – العرب العاربة أو القحطانية كانوا يقطنون الأجزاء الشمالية والوسطى ومعظم المنطقة الحجاز قبل الإسلام ( )
4 – عُدَّت لهجة قريش أفصح اللهجات وأنضجها لما بعدت عن الأمور التي تخلّ بالفصاحة( )
5 – توحّدت لهجات الشمال والجنوب في لغة عامة واحدة قبل الإسلام بحوالي مائة عام تقريباً ( )
أسئلة باقي الفصول
س1: ما أهم الكتب والمؤلفات التي تعد مصادر للهجات العربية، والتي تدل على عناية اللغويين باللهجات؟
س2: ما أهم الاختلافات اللهجية المتعلقة بالوزن الصرفي؟
س3: يعد الاشتراك من الاختلافات اللهجية على المستوى الدلالي، فما تعريفه؟ وما العوامل التي تؤدي إلى حدوثه في اللغة العربية المشتركة، وما أمثلته في اللهجات العربية؟
س4ما الكشكشة؟ وإلى من تُنسَب؟ وما تفسيرها الصوتي
س5: ما الفحفحة؟ وإلى من تُنسَب؟ وهل هي خاصة بحرف معين؟ وما حجّة من نفى هذه الظاهرة من المحدثين؟ وبم يُردّ على نفيهم هذا النفي؟
س6: ما الطّمطمانية؟ وإلى من تُنسَب؟ وهل هي خاصة باللام الشمسية أم القمرية؟
س7:(✓) ضع علامة أمام العبارة الصحيحة، وعلامة(X) أمام العبارة الخاطئة.
1_ألّفَتْ في اللهجات بعض الكتب الخاصة التي تعدّدها وتبين بعض الفوائدها ()
2_الاختلافات الصرفية هي أهم مظاهر الاختلافات اللهجية العربية ()
3_لما أخذ العلماء في كتابة اللغة وجمعها وتهذيبها نظروا إلى اللهجات على أنها شيء لا ينبغي الاهتمام به ()
4_كان همّ روّاة اللغة حصر أنواع اللهجات، وجمع كل نصوصها وشواهدها، والعناية بحفظها من عوادي الزمن ()
5_تُنسب ظاهرة إبدال الميم باء إلى قبيلة هذيل التي هي فرع من ربيعة ()
1_ لماذا ظهر الاختلاف اللهجي في الجزيرة العربية؟
2_هل ظهر أثر للهجات العربية في قراءة القرآن الكريم؟
3_ما أهم الكتب والمؤلفات التي مصادر للهجات العربية، والتي تدل على عناية اللغويين باللهجات؟
4-يعد الاشتراك من الاختلافات اللهجية على المستوى الدلالي فما تعريفه؟ وما العوامل التي تؤدي إلى حدوثه في اللغة العربية المشتركة؟ وما أمثلته في اللهجات العربية؟
5_ ما الكشكشة؟ وإلى من تنسب؟ وما تفسيرها الصوتي عند القدماء والمحدثين؟ وهل لها صدى استعمالي في العصر الحديث؟
6_ ما الفحفحة؟ وإلى من تنسب؟ وهل هي خاصة بحرف معين؟ وما حجة من نفى هذه الظاهرة من المحدثين؟ وبما يُرَدُ على هذا النفي؟
7_ ذكرت كتب التراث نماذج عديدة للاختلافات اللهجية المتعلقة بأوزان الكلمات أو صيغها الصرفية بين ذلك بالتفصيل؟
8_ ما الكسكسة؟ وإلى من تنسب؟ وما تفسيرها الصوتي عند القدماء والمحدثين؟ وهل لها صدى استعمالي في العصر الحديث؟
9_ ضع علامة (ْ√) أما العبارة الصحيحة وعلامة (ْ×) أمام العبارة الخاطئة
1_ ألِّفت في اللهجات بعض الكتب الخاصة التي تحددها وتبين بعض ألفاظها. ( )
2_الاختلافات الصرفية هي أهم مظاهر اختلافات اللهجات العربية. ( )
3_لما أخذ العلماء في كتابة اللغة وجمعها وتدوينها نظروا إلى اللهجات العربية على أنها شيء لا ينبغي الاهتمام به. ( )
4_تنسب ظاهرة إبدال الميم باء إلى قبيلة هذيل التي هي فرع من ربيعة. ( )
الفصل الخامس
س: ما الكشكشة؟ وإلى من تنسب؟ وما تفسيرها الصوتي؟
س: ما الفحفحة؟ وإلى من تنسب؟ وهل هي خاصة بحرف معين؟ وما حجة من نفى هذه الظاهرة من المحدثين؟ وبم ترد على هذا النفي ؟
س: ما الطمطمانية؟ وإلى من تنسب؟ وهل هي خاصة باللام الشمسية أم القمرية؟
س اذكر صور الكشكشة، ومثل لكل صورة منها مبينا العلة الصوتية لتلك الظاهرة، والقبائل التي عزيت إليها.
س اختلاف اللهجات العربية من أهم أسباب نشأة الترادف والمشترك اللفظي والتضاد، وضح ذلك بمثالين لكل ظاهرة من الظواهر الثلاث.
س عرف بظاهرة التلتلة؟ واذكر قبائلها، وبين بالمثال صداها في القراءات القرآنية وفي عصرنا الحاضر.
س اذكر المصطلح الذي وضعه اللغويون لإبدال التاء من السين، ومثل له، وانسبه إلى أصحابه، وما رأيك في القول القاطع بأن الصوت الشديد لا يكون إلا من سمة القبائل المتبدية، أيد كلامك بالدليل.
س تشير الشواهد التالية إلى ظواهر لغوية، وضحها، مبينا موقف اللهجات العربية منها:
أعن ترسمت من خرقاء منزلة .. ماء الصبابة من عينيك مسجوم
فعيناش عيناها وجيدش جيدها سوى أن عظم الساق منش دقيق
(لبيش اللهم لبيش).
قراءة ابن مسعود (عتى حين).
قول الراجز : خالي عويف وأبو علج .. المطعمان اللحم بالعشج.
يا قاتل الله بني السعلاة..
عمرو بن يربوع شرار النات.. ليسوا أعفاء ولا أكيات.
قراءة: (إنا أنطيناك الكوثر)
قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ليس من امبر امصيام في امسفر ).
س مثل للعنعنة نثرا وشعرا، وفي أول الكلمة وفي وسطها وفي آخرها، واذكر قبائلها، وبين لماذا نسب جل اللغويين الظاهرة إلى قبيلة بعينها؟.
س عرف التلتلة لغة واصطلاحا، واذكر القبائل التي تنسب إليها، وبين بالمثال صداها في القراءات القرآنية وفي عصرنا الحاضر.