بنك الأسئلة لمادة فقه اللغة
أولًا : الأسئلة المقالية
– اذكر آراء العلماء في ثنائية الألفاظ وثلاثيتها، إجمالًا.
– وضح العوامل التي تحول دون اطراد دوران المادة على معنى واحد في كل المواد.
– اشرح كيف يكون التقارب بين المعنيين في الأصلين الثلاثيين ؟
– عدد الأمور التي تتضح فيها المناسبة بين اللفظ والمعنى.
– عرف التعريب ، ثم اذكر طريقة العرب في تعريب الألفاظ.
– اذكر بإيجاز آراء العلماء في وقوع المُعرَّب في القرآن الكريم.
– عدد الأمارات التي تميز الأعجمي الدخيل من العربي الأصيل.
– وضح مفهوم الاشتقاق ، ثم اذكر أقسامه.
– عرِّف القلب المكاني والإبدال ، ثم اشرح موقف العلماء منهما.
– عرِّف الإبدال اللغوي ، ومثل له ، واذكر آراء العلماء فيه قديمًا وحديثًا.
– اهتم اللغويون بظاهرة الإبدال اللغوي، وضح ذلك.
– هناك اتجاهان لعلماء اللغة في الإبدال وفي نشأته، اذكرهما، مبينًا رأيك بالدليل.
– للإبدال اللغوي شرط صوتي، وضحه بالمثال
– عرف النحت ، ومثل له، وبين آراء العلماء فيه، والرأي الذي تراه بالدليل .
– بين بالدليل كيف اهتم العلماء قديمًا وحديثًا بظاهرة النحت؟ وهل ثمة ضرورة وحاجة إلى النحت؟ بين هذا بالمثال.
– عرف النحت ووضح الحاجة إليه.
– يُعدُّ القياس طريقًا لنمو اللغة ، ووسيلة من وسائل إثرائها ، فما معناه في اصطلاح المحدثين ؟ وما أركانه؟ وبين كيف اختلف مفهوم السماع لدى كل من مدرستي البصرة والكوفة من حيث المبدأ الذي يتحقق به القياس؟
– عرف القياس ، ثم اذكر آراء القدامى والمحدثين.
– وضح موقف البصريين من القياس.
– اشرح باختصار آراء العلماء القدامى والمحدثين في الارتجال.
– انسب هذه الكتب لأصحابها: ( الخصائص- الصاحبي – المزهر).
ثانيا : الأسئلة الموضوعية
أ- وضح أي العبارات التالية صحيحة، وأيها خاطئة مع التصحيح.
– دوران المادة على معنى واحد مستمر مطرد في كل المواد.
– من أسباب صعوبة رجوع المادة إلى معنى واحد الاشتراك والتضاد.
– بيَّن ابن جني أن المناسبة لا تظهر واضحة بين اللفظ والمعنى في المصادر التي توالت حركاتها أو المضعفة للتكرير.
– بين ابن جني أن التقارب بين المعنيين في الأصلين الثلاثيين قد يسبب تقارب بينهما في حرف واحد ، وقد يكون في أصول الكلمة الثلاثة.
– يمنع دوران المادة على معنى واحد أن يكون اختلاف معاني المادة راجعا إلى اختلاف اللغات.
المشتق عن النحاة ما أُخِذَ من غيره؛ ليدل على ذات وحدث له ارتباط بتلك الذات. –
النحت ضرب من الاختصار. –
– الاشتقاق الكبير هو أكثر الأنواع ورودًا في العربية، وأكثرها أهمية.
أول من عرض لمصطلح النحت وقعَّد له هو سيبويه.-
للنحت نوع واحد في اللغة العربية هو النحت الفعلي.-
ب- اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي:
– الاشتقاق الكبار يسمى عند القدامى… ( النحت القلب- الارتجال – القياس).
– أخذ كلمة من كلمتين أو أكثر مع المناسبة في اللفظ والمعنى معا يُعرف بـ… ( الاشتقاق الكبار- الاشتقاق الأكبر- القلب المكاني- الاشتقاق الكبير).
– الكلمات التي تتفق معانيها وحروفها إلا في حرف واحد تسمى…( الاشتقاق الكبار- الاشتقاق الأكبر- القلب المكاني- الاشتقاق الكبير).
– أخذ كلمة من أخرى مع اتحاد الحروف واختلاف ترتيبها ، وهو ما يُعرف بتقلبات المادة، يُسمى… (الاشتقاق الكبار- الاشتقاق الأكبر- القلب المكاني- الاشتقاق الكبير).
– حمل مجهول على معلوم في إثبات حكم له أو نفيه عنه لأمر جامع بينهما ، يسمى بـ..(الارتجال- المعرب- الدخيل- القياس).
*****************************************
الفصل الأول
السؤال الأول:
۱ – عرف فقه اللغة، واذكر موضوعه.
۲ – قارن بين فقه اللغة وعلم اللغة.
3- تتبع مراحل التأليف في فقه اللغة.
4- يعاني مصطلح (فقه اللغة) بعض الاضطرابات في استعمالاته، وضح ذلك.
السؤال الثاني:
ضع علامة الصواب (ü) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة الخطأ (û) أمام العبارة الخاطئة مع تصويب الخطأ فيما يأتي:
١ – استعمل العرب الخلَّص كلمة لغة في كلامهم. ( )
2- الدراسة الواسعة لموضوعات فقه اللغة لا تكاد تبدأ إلا في الخصائص لابن جني، والصاحبي في فقه اللغة لابن فارس. ( )
3 – ليس هناك خلط بين مصطلحي علم اللغة وفقه اللغة. ( )
الفصل الثاني
السؤال الأول:
- تحدث عن أهم النظريات القديمة والحديثة في نشأة اللغة، مع مناقشة أدلة وآراء أصحاب كل نظرية.
- اشرح بإيجاز كيف كانت نشأة اللغة الإنسانية الأولى.
السؤال الثاني:
ضع علامة الصواب (ü) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة الخطأ (û) أمام العبارة الخاطئة مع تصويب الخطأ فيما يأتي:
- ذهب ابن فارس إلى القول بأن اللغة مواضعة واصطلاح كما جاء في كتابه الصاحبي. ( )
٢- تعد نظرية الغناء بمثابة امتداد لنظرية الغريزة؛ لاعتقاد أصحابها أن اللغة الإنسانية الأولى نشأت من صيحات – مصدرها الغريزة الإنسانية للتعبير عن الفرح، أو الحزن، أو الألم أو ما شابه ذلك. ( )
3 – اختص ابن جني فكرة التقليد والمحاكاة من بين سائر الأفكار في نشأة اللغة بالتعقيب عليها بأنها “وجه صالح ومذهب متقبل. ( )
الفصل الثالث
السؤال الأول:
1- عدد أوجه الشبه بين السامية والحامية.
2- ناقش الآراء التي أكدت على وجود فروق جوهرية بين اللغات السامية واللغات الهندية الأوروبية.
السؤال الثاني:
ضع علامة الصواب (ü) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة الخطأ (û) أمام العبارة الخاطئة مع تصويب الخطأ فيما يأتي:
١ – يعرف التقسيم وفقا لدرجة التطور باسم النظرية القديمة. ( )
2 – تنقسم اللغات الإنسانية تبعا للتقسيم العرقي إلى لغات سامية ولغات حامية، ولغات آرية. ( )
3- من السمات الخاصة باللغات السامية والتي تتعلق بالوحدات الصرفية: انقسام الجنس فيها إلى مذكر ومؤنث فقط، وانقسام المعدود إلى مفرد ومثنى وجمع. ( )
الفصل الرابع
السؤال الأول:
1- اكتب مذكرات مختصرة عن العربية المولدة، والعربية في العصر الحديث.
2 – اذكر الآراء التي وردت في أصل العربية وأول من تكلم بها.
السؤال الثاني:
ضع علامة الصواب (ü) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة الخطأ (û) أمام العبارة الخاطئة مع تصويب الخطأ فيما يأتي:
1 – يطلق على عرب الجنوب العرب المستعربة، بينما يطلق على عرب الشمال العرب العاربة. ( )
2-اعتمدت المجامع اللغوية عصر الاحتجاج في الحضر حتى نهاية القرن الرابع، وفي البادية حتى منتصف القرن الثاني الهجري. ( )
3- ظل الأزهر قائما على أمر العربية عندما حاول الأتراك – في العصر التركي – نشر التركية في البلاد العربية. ( )
4- في العصر العباسي، فتح العباسيون للأعاجم الأبواب على مصارعيها، فدخلوا في كل شئون الدولة ؛ مما أدى إلى فساد ألسنة العرب، وذهاب العلماء الغيورين على اللغة إلى البادية لجمع اللغة. ( )