بنك أسئلة مقرر البلاغة العربية (علم البيان)
للفرقة الثالثة
لغة عربية 2026م
السؤال الأول- عرف المصطلحات الآتية مع التمثيل والتوضيح:
علم البيان – التشبيه – وجه الشبه – وجه الشبه المركب العقلي – التشبيه المقلوب – التشبيه الملفوف – التشبيه المقبول – التشبيه المردود – التشبيه البليغ – تشبيه التسوية – التشبيه المجمل – التشبيه المفصل – الحقيقة اللغوية – المجاز اللغوي – المجاز المرسل – علاقة الجزئية – علاقة السببية – علاقة المحلية – علاقة الآلية – الاستعارة – الاستعارة التحقيقية – الاستعارة التمثيلية – الكناية – الكناية عن نسبة – التعريض.
السؤال الثاني- أجب عما يأتي:
ما وجه انحصار علم البيان في التشبيه والمجاز والكناية؟
عرف التشبيه وبين أركانه مع التمثيل.
ما الفرق بين التشبيه المفصل والتشبيه المجمل؟ مع التمثيل.
ما الفرق بين التشبيه المرسل والتشبيه المؤكد؟ مع التمثيل.
ينقسم التشبيه باعتبار الأداة قسمين. وضح ذلك مع التمثيل.
ما الفرق بين التشبيه الملفوف والتشبيه المفروق؟ مع التمثيل.
ما الفرق بين تشبيه التسوية وتشبيه الجمع؟ مع التمثيل.
بين الغرض من التشبيه فيما يأتي:
قول الشاعر:
وبدا الصباح كأن غرته .. وجه الخليفة حين يمتدح
قول الشاعر:
فإن تفق الأنام وأنت منهم .. فإن المسك بعض دم الغزال
تحدث عن الأثر البلاغي للتشبيه إذا جاء في أعقاب المعاني، مع التمثيل بمثالين اثنين.
ما أسباب تأثير التمثيل؟
ما أركان التشبيه؟ مع التمثيل.
ما أقسام وجه الشبه المركب؟ مع التمثيل والتوضيح.
ما الفرق بين التشبيه المركب والتشبيه المتعدد؟ مع التوضيح.
اذكر ثلاثة من أدوات التشبيه مع التمثيل.
تحدث عن أغراض التشبيه، بإيجاز.
تحدث عن تقسيم التشبيه باعتبار وجه الشبه، بإيجاز.
(الحقيقة لغوية وشرعية وعرفية خاصة أو عامة) اشرح كلام المصنِّف.
ما الفرق بين المجاز المرسل والاستعارة؟
ما الفرق بين الاستعارة والتشبيه المؤكد؟
ما الدليل على قول من يقول أن الاستعارة مجاز لغوي لا عقلي؟
الاستعارة تفارق الكذب من وجهين، اذكرهما.
تنقسم الاستعارة باعتبار الطرفين والجامع إلى ستة أقسام اذكرها إجمالا.
(قد يضمر التشبيه في النفس فلا يصرح بشيء من أركانه سوى لفظ المشبه…إلخ) اشرح كلام المصنف مبينًا المصطلح الذي يصدق عليه هذا التعريف، مع ذكر الشاهد العلَم في ذلك.
ما الفرق بين الكناية والمجاز؟
(الثانية: المطلوب بها صفة، وهي ضربان: قريبة وبعيدة) اشرح كلام المصنف مع التمثيل والتوضيح.
قال السكاكي: (الكناية تتفاوت إلى: تعريض وتلويح ورمز وإيماء وإشارة) اشرح معرِّفًا وممثلا.
ما السبب في كون المجاز والكناية أبلغ من الحقيقة والتصريح؟
السؤال الثالث- اختر الإجابة الصحيحة:
قول الله عز وجل: (طلعها كأنه رؤوس الشياطين) تشبيه (حسي – وهمي – خيالي)
قول الله عز وجل: (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) تشبيه (مفرد بمفرد – متعدد – مفرد بمركب)
قول الله عز وجل: (وهي تمر مر السحاب) تشبيه (مرسل – مؤكد)
قول الله عز وجل: (يجعلون أصابعهم في آذانهم) علاقة المجاز المرسل: (السببية – المسببية – الكلية)
قول الله عز وجل: (فأخرج لهم عجلا جسدا له خوار) استعارة (محسوس لمحسوس بوجه حسي – محسوس لمحسوس بوجه عقلي)
قول الله عز وجل: (إني أراني أعصر خمرا) علاقة المجاز المرسل: (اعتبار ما يؤول إليه – اعتبار ما كان – الجزئية)
قول الله عز وجل: (إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم) المستعار منه، والمستعار له، على الترتيب (المرأة والريح – الريح والمرأة – الريح والعقيم)
قول الشاعر: وكأن محمر الشقيق إذا تصوَّب أو تصعَّد.. أعلام يا قوت نشرن على رماح من زبرجد، (تشبيه ملفوف – تشبيه مفروق – تشبيه خيالي)
قول الشاعر: ولقد ذكرتك والرماح كأنها .. يوم النوى وفؤاد من لم يعشق، من التشبيه (الخيالي – الوهمي – التخييلي)
وجه الشبه الحسي لا يكون طرفاه إلا (حسيين – عقليين – مختلفين)
قول الشاعر: والشمس كالمرآة في كف الأشل .. لما رأيتها بدت فوق الجبل، من بديع وجه الشبه: (المفرد – المتعدد – المركب الحسي)
تنقسم الاستعارة باعتبار الجامع إلى (عامية وخاصية – تصريحية ومكنية)
قول الشاعر: الضاربين بكل أبيض مخذم .. والطاعنين مجامع الأضغان، كناية عن (صفة – موصوف – نسبة)
قولهم: (المجد بين ثوبيه، والكرم بين برديه) كناية عن (صفة – موصوف – نسبة)
بين الشاهد فيما يأتي، مع ذكر نوع الكناية.
قول الشاعر:
وما يك في من عيب فإني .. جبان الكلب مهزول الفصيل
قول الشاعر:
إن السماحة والمروءة والندى .. في قبة ضربت على ابن الحشرج
…………………
أساتذة المادة: أد. فرج محمد – د. محمود صلاح – د. محمد صقر