جامعة الأزهر
كلية الدراسات الإسلامية والعربية (بنين) بدمياط الجديدة
بنك أسئلة لمادة: أحاديث الأحكام
الفرقة الرابعة – شعبة الشريعة الإسلامية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال الأول :
أكمل الأحاديث الآتية:
- عن أبي جحيفة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم حرم ثمن الدم …
- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحصاة …
- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تتبايعوا الثمار …
- عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يبع أحدكم على بيع أخيه …
- عن حكيم ابن حزام رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: البيعان بالخيار …
- عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا …
- عن أبي سعيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تبيعوا الذهب بالذهب …
- عن النعمان بن بشير رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الحلال بين …
- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من احتكر حكرة …
- عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أسلف فليسلف …
- عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا نكاح إلا…….
- عن أبي حاتم المُزني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا أتاكم من ترضون دينه ……..
- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد في الصلاة, والتشهد في الحاجة…….
- عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ألا أخبركم بالتيس المستعار…..
- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يخطب الرجل على خطبة أخيه……….
- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها…..
- عن سهل بن سعد : أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءته أمرأة فقالت: يارسول الله إني قد وهبت نفسي………
- عن أبي سعيد أن النبي قال:إن من شر الناس عند الله منزلة …….
- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن المرأة كالضلع إذا ذهبت تقيمها……
- عن أنس رضي الله عنه قال : إن النبي صلى الله عليه وسلم كان لايطرق أهله…….
السؤال الثاني :
اكتب معاني الكلمات والعبارات الآتية بإيجاز
- حرم ثمن الدم – كسب البغي – حلوان الكاهن
- السنور – بيع الحصاة – بيع الغرر
- حبل الحبلة – تزهو – الحلس
- تشفوا – بناجز – هاء وهاء
- حكرة – الرهن – ضريبة
- خسيسته – الأكفاء – رفأ
- لِتَكْتَفِئ
- التيس المستعار – الصداق – ما معنى المعية في قوله صلى الله عليه وسلم : هل معك من القرآن شىء؟.
- الوليمة. – معنى : لو في قوله صلى الله عليه وسلم: أولم ولو بشاة. – الأقط – كعاب. – َ يَفْرك
- لا يطرق. – الشعثة – تستحد. – المغيبة.
السؤال الثالث:
اذكر أقوال الفقهاء في المسائل التالية إجمالا:
- بيع الكلب
- بيع السنور
- بيع الحاضر للبادي
- بيع الثمر قبل بدو صلاحه
- البيع على بيع الغير
- بيع المزايدة
- خيار المجلس
- ربا الفضل
- علة الربا
- الاحتكار
- اعتبار الأجل في صحة السلم
- الرهن في الحضر
- إذا شهد شاهد في النكاح ثم أتى شاهد اخر بعده وليس معه.
- النكاح بغير ولي.
- الترفئة التي كانت تفعلها الجاهلية.
- حكم المحلل في النكاح.
- الشروط في النكاح.
- اشتراط المرأة ألا يخرجها زوجها من بلدها.
- في العلة من النهي عن الجمع بين المرأة وعمتها.
- أقوال العلماء في المهر القليل.
- جواز جعل المنفعة صداقا.
- الوليمة في الزواج؟
- حكم من يفشي التفاصيل الزوجية والجماع.
السؤال الرابع:
اذكر حديثا يدل على ما يلي:
- تحريم بيع الكلب
- تحريم بيوع الغرر
- حرمة بيع الحاضر للباد
- حرمة بيع الثمر قبل بدو صلاحة
- حرمة البيع على بيع الغير
- ثبوت خيار المجلس
- لا تشترط رؤية المبيع عند العقد
- تحريم الربا
- جواز بيع الذهب بالفضة مجازفة
- تحريم الاحتكار
- مشروعية السلم
- صحة الرهن في الحضر
- الشاهدان والولي في النكاح.
- الكفاءة في الزواج
- مشروعية الخُطبة عند النكاح وعند كل حاجة.
- تحريم المحلل في النكاح.
- الخِطبة على خطبة أخيه.
- الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها.
- جواز التزويج على القليل والكثير.
- جعل تعليم القرآن صداقًا.
- أقوال العلماء في ماهية أقل المهور.
- استحباب الوليمة بالشاة فأكثر وجوازها بدونها.
- الوليمة في النكاح.
- نهي الزوجين عن التحدث بما يجري حال الوقاع.
- إحسان العشرة وبيان حق الزوجين.
- نهي المسافر أن يطرق أهله بقدومه ليلا.
السؤال الخامس:
اذكر معاني المصطلحات الآتية في كتاب ©منتقى الأخبار®:
- أخرجاه
- رواه الخمسة
- رواه الجماعة
- متفق عليه
- الشاهد
- المتابع
- مرسل
السؤال السادس:
ضع (صح) أمام العبارة الصحيحة، و (خطأ) أمام العبارة الخطأ.
- كتاب نيل الأوطار من تأليف الإمام ابن تيمية.
- كتاب منتقى الأخبار من تأليف الإمام الشوكاني.
- ذهب الإمام أبو حنيفة إلى تحريم بيع الكلب.
- ذهب الجمهور إلى جواز بيع السنور.
- ذهب الجمهور إلى جواز بيع الثمر قبل بدو صلاحه بشرط القطع.
- ذهب الجمهور إلى صحة بيع من باع على بيع أخيه.
- ذهب الشافعية إلى عدم ثبوت خيار المجلس.
- ذهب الجمهور إلى تحريم ربا الفضل.
- ذهب مالك إلى أن المعتبر في الصرف هو التقابض في المجلس.
- ذهب الظاهرية إلى أن الأصناف الربوية المنصوص عليها في الحديث لا يلحق بها غيرها.
- ذهب الشافعية إلى تحريم الاحتكار في الأقوات وغيرها.
- ذهب الشافعية إلى جواز السلم حالا.
- لا تشترط العدالة في شهود النكاح.
- لا كفاءة في النسب.
- اعتبار الكفاءة في الدين مجمع عليه.
- لا بأس بالمحلل في النكاح إذا لم يأمر به الزوج.
- يجب الوفاء بالشروط في عقد النكاح مطلقًا.
- كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل.
- يجوز أن يكون المهر شيئًا حقيرًا
- لا يجوز النكاح بمهر قليل.
- لا يجوز جعل المنفعة صداقًا.
- لا تصح الوليمة إلا بشاة على الأقل.
- يجوز تفضيل بعض النساء على بعض في الوليمة.
- يجوز التحدث بالتفاصيل الزوجية والجماع للضرورة.
أسئلة على الجزء الخاص بالدكتور علي عبد الجيد
- فصل القول في مسألة جواز أخذ الأجرة على القرب؟
- ما معنى قوله: وليس لعرق ظالم حق؟
- ما معنى قوله: يطوقه من سبع أرضين ما أوجهها؟
- يمين العلم إذا طلبها القاضي هل تجب أم لا؟
- إذا جاء صائل ليأخذ مالك هل تقتله مباشرة؟
- الصائل المقتول ليس له دية ولا كفارة صح أم خطأ.
- معنى قوله : دون ماله؟
- مقاتلة الصائل تكون بسبب المال القليل والكثير صح أم خطأ.
- هناك استثناء ذكره العلماء من مقاتلة الصائل اذكره؟
- اشرح قول عائشة كان النبي يقبل الهدية ويثيب عليها؟
- قال اعدلوا بين أولادكم للعلماء في أمره قولان اذكرهما؟
- هل التسوية بين الأولاد في العطية واجبة أم مستحبة؟ بشكل آخر
- اختلف الموجبون في التسوية في كيفيتها اذكر أقوالهم؟
- معني قوله نحلت ابني هذا؟
- عرف الوصية في اللغة والاصطلاح؟
- أن يتبيت ليلتين للتقريب أم للتحديد؟
- هل أمره بالوصية للوجوب أم للندب؟ قول الشوكاني
- فصل القول في قوله: وصيته مكتوبة عند رأسه؟
- كيف توجه قول من قال بعدم الوجوب بقول عائشة أن رسول لم يوص, وقول ابن أبي أوفى هل يسلم هذا الدليل من الاعتراض؟
- عرف النكاح في اللغة والاصطلاح؟
- معني كلمة المعشر- والشباب- الباءة- وِجاء.
- معنى الاختصاء؟