بنك أسئلة
في مادة مصطلح الحديث
(تدريب الراوي)
د/ خالد عبد المنعم
أولًا: الأسئلة المقالية
س1: ما شروط قبول رواية الراوي عند المحدثين؟ مع بيان العدالة والضبط والدليل؟
س2: ما حكم رواية الصبي ؟ اذكر القول الراجح مع بيان الخلاف ؟
س3: متى يُكتفى بالشهرة في إثبات العدالة ؟ ومتى يحتاج إلى التعديل ؟
س4: كيف يعرف ضبط الراوي ؟ وما أثر مخالفة الثقات المتقنين في ضبطه ؟
س5: متى لا يُحتج بالراوي على ضبطه ؟ ومتى يكون الوهم غير مؤثر ؟
س6: لماذا لا يُكتفى بقول ” فلان ضعيف ” أو ” فلان ثقة ” بدون بيان السبب ؟
س7: بيّن الحالات التي يقدم فيها الجرح على التعديل والحالات التي يقدم فيها التعديل على الجرح، مستشهداً برأي العلماء ؟
س8: بيّن الفرق بين مجهول العدالة ومجهول العين، مع توضيح متى ترتفع الجهالة، واذكر الراجح في ذلك ؟
س9: بيّن حكم رواية المبتدع، مفرِّقًا بين من كُفِّر ببدعته ومن لم يُكفَّر، مع ذكر الراجح ؟
س10: وضح حكم رواية الضرير والأمي إذا استعانا بثقة في ضبط السماع، وما اعتبارات صحة الرواية منهما عند الخطيب وغيره من العلماء؟
س11: بيّن الخلاف في قبول رواية من كذب في الحديث النبوي ثم تاب، وناقش توجيه من قال بعدم قبولها مطلقًا، مع ذكر وجه الترجيح ؟
س12: اذكر أقوال السلف في حكم كتابة الحديث، وبيّن كيف وقع الجمع بين أحاديث النهي والإباحة. ؟
س13: ما الضوابط التي ينبغي مراعاتها عند كتابة الحديث من حيث الشكل والنقط؟ ولماذا كان ذلك مهمًا؟
س14: بيّن مذاهب العلماء في مسألة إعجام الحديث وإعرابه، مع ذكر القول الراجح وتعليله؟
س15 : لماذا شدّد العلماء على ضبط الأسماء خاصةً في الحديث؟ مع ذكر مثال يوضح ذلك ؟
س16: اشرح حكم رواية التائب من الفسق، مع بيان الاستثناء المتعلق بالكذب في حديث النبي r، واذكر أقوال العلماء في ذلك مع التعليل؟
س17: ما هو الخلاف الوارد في السن المناسب للتصدي للإسماع والتحديث؟ وما قول ابن الصلاح في التوفيق بين هذه الآراء؟ مع التمثيل لأعلام حدثوا في سن مبكرة ؟
س18: كيف يُعرف الحديث المشهور اصطلاحًا؟ ومتى يُقال عنه صحيح أو حسن أو ضعيف؟ مثّل لكل نوع بمثال ؟
س19: عرف المصطلحات الآتية :
1- الحديث المشهور.
2- الحديث الغريب.
3- الحديث العزيز.
س20: عرف النسخ لغة واصطلاحًا، ثم اذكر أركانه الأربعة ؟
س21: لماذا أُدخل في الناسخ والمنسوخ ما ليس منه؟ وماذا يُعد نسخًا وما لا يُعد؟
مع التمثيل؟
س22: عرف التصحيف لغة واصطلاحًا، واذكر أنواعه ؟
س23: ما الفرق بين تصحيف البصر وتصحيف السمع؟ ومثل لكل منهما ؟
س25: عرف المرسل لغة واصطلاحًا، ثم عرف المرسل الخفي، واذكر الفرق بينه وبين المرسل الظاهر مع التمثيل لكل منهما؟
س26: ما هي الطرق التي يُعرف بها الإرسال الخفي؟
س27: اذكر أقسام المنسوبين إلى غير آبائهم مع التمثيل لكل قسم ؟ وما الفائدة من معرفة المنسوبين إلى غير آبائهم؟
س28: ما أهمية معرفة التواريخ والوفيات في علم الحديث؟
س29: ما أهمية معرفة الثقات والضعفاء في علم الحديث؟
س30: اذكر أنواع التصانيف في الثقات والضعفاء مع مثال لكل نوع ؟
س31: ما شروط وضوابط الجرح والتعديل، وما أسباب الخطأ فيه ؟
س32 : تحدّث عن (معرفة من اتفق اسم شيخه والراوي عنه)، مبيّنًا حقيقته ، وفائدته في دفع اللبس ، مع ذكر مثال مختصر ؟
س33: من أنواع علوم الحديث : معرفة الأسماء التي يشترك فيها الرجال والنساء ،
وما أقسامه؟ مع التمثيل
س34: تحدّث عن معرفة تواريخ المتون في علوم الحديث، مبيّنًا حقيقتها ، وفائدتها وطرق بيان التاريخ في المتون ؟ مع التمثيل.
س35: اذكر طائفة من الرواة الذين لم يُروَ لهم إلا حديث واحد ، وبيّن كيفية تعامل المحدثين مع هذا النوع في الحكم على الرواية وضبطها ؟
ثانيًا: أكمل العبارات الآتية
1- أجمع الجمهور من أئمة الحديث والفقه على أنه يشترط فيمن يحتج بروايته
أن يكون ………. ، ………..
2- فُسِّرَ العدل بأنه : مسلم ، ………. ، …………. ، سليم من أسباب الفسق ، ………..
3- لا يُقبل في الرواية : الكافر ، ………. ، ………… ، ………… على الأصح.
4- قيل : يقبل ……….. إذا لم يُجرِّب عليه الكذب.
5- من صفات الضبط : أن يكون متيقظاً ، ………… إن حدَّث من حفظه ، …………. لكتابه إن حدَّث منه.
6- يشترط في الراوي إذا روى بالمعنى أن يكون ……………..
7- لا يُحتاج إلى تعديل إذا كان الراوي …………….
8- يسأل عن العدالة إذا كان الراوي …………….
9- الوهم قد يقع في …………. ، أو ………….. ، أو ……………
10- أصل نقل الراوي لا يشترط فيه …………….
11- إضراب الراوي عن تسمية من عدله يُوقِع ……………….
12- من علوم الحديث : معرفة من اتفق اسمه وكنيته ، فائدته : ……………………………
ثالثًا: ضع علامة (صح) أمام العبارة الصحيحة وعلامة (خطأ) أمام العبارة الخاطئة مع التصويب
1- تقبل رواية المجنون إذا كان يفيق أحيانًا مطلقاً ( )
2- يشترط في الراوي الحرية والذكورة ( )
3- العدالة وحدها تكفي لقبول الرواية ( )
4- تقبل رواية الصبي المميز على الأصح ( )
5- يشترط في الراوي أن يكون ضابطاً لما يرويه ( )
6- تثبت العدالة بتعديل واحد فقط ( )
7- الاستفاضة والشهرة تكفيان في ثبوت العدالة ( )
8- الجمع بين أحاديث متعددة لمراجع مختلفة قد يظهر وهمًا في الإسناد ( )
9- التعديل يُقبل دائماً دون سبب لأي راو ( )
10- الجرح لا يثبت إلا إذا بُيّن سببه ( )
11- إذا زاد عدد المعدلين على الجارحين يُرَجح التعديل على الجرح عند جميع الفقهاء
( )
12- الراجح عدم الاحتجاج بالمبتدع مطلقًا سواء كان داعية أو غير داعية ( )
13- التاريخ الهجري بدأ من سنة مولد النبي r بأمر من عمر بن الخطاب ، وقد أجمع الصحابة على جعل أول السنة شهر ربيع الأول ( )
14- فائدة معرفة من اتفق اسمه وكنيته هي نفي الغلط عمّن ذُكر بأحدهما
( )