بنك أسئلة مادة البلاغة

للفرقة الأولى

 شعبة اللغة العربية

 2025-2026م

الأسئلة المقالية

س: اذكر ثلاثة من أهداف دراسة علم البلاغة

س: ما هي المراحل التي مرت بها مراحل نشوء البلاغة؟

س: مرّت البلاغة العربية بمراحل وروافد متعددة بيِّنها بإيجاز.

س: تُعد المواقف النقدية في العصر الجاهلي وعصر صدر الإسلام من أهم الروافد التي استمد منها العلماء قواعد البلاغة. اذكر ثلاثا من تلك المواقف، مع بيان القاعدة التي استُمِدَّتْ من كُلِّ مَوْقِف.

س: تُعدّ الملاحظات النقدية في العصرين الجاهلي وصدر الإسلام مصدرًا رئيسًا لاستنباط القواعد البلاغية؛ اذكر ثلاثًا منها، مع بيان القاعدة البلاغية المستنبطة من كل موقف.

س: اذكر ثلاثة من الكتب التي وردت فيها مسائل البلاغة ضمن مؤلفات الإعجاز.

س-عدد المدارس التي تفرعت عن كتابي عبدِ القَاهِرِ، معَ بَيَانِ أَبْرَزِ الأَعْلَامِ فِي كُلِّ

مدرسة، ومُؤلَّفَاتِهم؟

س- انطلقت من كتابي عبد القاهر الجرجاني ثلاثُ اتجاهات في التأليف البلاغي؛ فبيّن هذه الاتجاهات، واذكر أبرز أعلام كل اتجاه وأهم مؤلفاتهم.

س-قامت حول كتاب (تلخيص المفتاح) للقزويني عدة شروح، اذكرْ ثلاثة منها، وَانسُبْهَا لأَصْحَابِهَا.

س-فرّق بين الفصاحة والبلاغة، من حيث تعريف كل منهما وبيان العلاقة بينهما.

س: عرِّف بلاغة الكلام وفرِّق بينها وبين بلاغة المتكلم.

س- اذكر ثلاثة من أسباب فصاحة المُفْرَدِ، مع التمثيل.

س- اذكر ثلاثة من أسباب فصاحة الكَلَامِ، مع التمثيل.

س-عرِّف علم المعاني؟ واذكر أبوابه إجمالًا.

س-أنكر الجاحظ انحصار الخبر في الصادق والكاذب، وجعل له ثلاثة أقسام، اذكرها بإيجاز.

س-اذكر ثلاثًا من ملابسات المجاز العقلي مع التمثيل.

س-اذكر ثلاثة من الأغراض البلاغية التي ترجح حذف المسند إليه على ذكره.

س-المسند إليه لا يُحذف إلا بشرطين، وضحهما.

س-قسّم المجاز العقلي باعتبار الطرفين.

س : استخرج الشاهد في النماذج الآتية، ثم حلله بلاغيًا:

قال الشاعر:

غَدَائِرُهُ مُسْتَشْزَرَاتٌ إلى العُلاَ … تَضِلُّ العِقَاصُ فِي مُثَنًّى وَمُرْسَل

وقَبْر حَرْبٍ بمكانٍ قَفْرِ … وليس قُرْبَ قبرِ حَرْبٍ قَبْرُ

ومقلةً وحاجبا مُزجَّجَا … وفاحِماً ومَرْسِناً مُسَرَّجا

قوله تعالى:

-{فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ } [الحاقة: 21]

-{خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ} [الطارق: 6]

-{وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَاهَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا} [غافر: 36]

س- قوله تعالى : ( وَلَئِن سالتهم منْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَيَقُولُنَّ الله) ، وقوله : ( وَلَئِن سَأَلْتَهُم مِّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ) في الأولى حذف المسند، وفي الثانية ذكر، فما سر ذلك؟

-قَالَ لِي: كَيْفَ أَنْتَ؟ قُلْتُ: عَلِيلٌ            سَهَرٌ دَائِمٌ وحُزْنٌ طَوِيلُ

-{إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2)} .

-فَإِن يَك أَمْسَى بِالْمَدِينَةِ رَحْله … فَإِنِّي وقيار بهَا لغريب

-{وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ } .

-{وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا } .

-{فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ }.

-وما أنا أَسْقَمْتُ جِسْمِي بِهِ … ولا أَنا أَضْرَمْتُ في القَلْبِ نارا

-{قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا} .

-{وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى } .

-{قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ}.

-{وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ }.

 أسئلة موضوعية

صح وخطأ

1-يعد كتاب سيبويه (الكتاب) من الدراسات غير المستقلة بالدرس البلاغي ().

2-ألّف الرُّمَّانِي ُّ رسالة (النُّكَتِ)؛ للبحث عن أسباب ِ الإعجاز . ( )

3- (كتاب الصِّناعتيْنِ) لأبي هلال العسكري من الكتب التي استقلَّت ْ بالتأليف البلاغي ().

4-من العيوب المخلة بفصاحة الكلام الغرابة ().

5-  العيب الذي أخل بالفصاحة قول الشاعر: الحمد لله العلي الأجلل هو مخالفة القياس ( ).

6-أضرب الخبر ثلاثة: ابتدائي، وطلبي، وإنكاري  ( ).

7-من أغراض الخبر  الأصلية: فائدة الخبر، وإظهار التحسر، وضيق المقام ( ).

8-المجاز العقلي لا يحتاج إلى قرينة ( ).

9-أنكر السكاكي المجاز العقلي ورده إلى الاستعارة بالكناية ( ).

10- يغلب استعمال(إذا)مع الفعل المضارع؛ لكونه أقرب إلى القطع بالوقوع، بخلاف(إن)فالشرط فيها غير مقطوع بوقوعه.

– الأصل في استعمال (إن) أن تأتي في كل كلام مقطوع بوقوعه ( ).

اختيار من متعدد

1- يُعد كتاب …من الكتب التي تناولت مسائل البلاغة في كتب النقد  (الخصائص- الموازنة بين أبي تمام والبحتري- البيان والتبيين)  

2- من الدراسات التي استقلت بالدرس البلاغي كتاب (البديع لابن المعتز-البيان والتبيين للجاحظ- النُّكت للرماني)

3- بدأت مرحلة النضج البلاغي على يد (سيبويه –الجاحظ-الإمام عبدالقاهر)

4- حُكم على  كلمة (مستشذرات) بعدم الفصاحة ؛ ل(تنافر الكلمات- مخالفة القياس- تنافر الحروف) .

5- العيب الذي أخل بفصاحة كلمة (الهعخع) ( الغرابة – مخالفة القياس- تنافر الحروف) .

6- العيب الذي أخل بالفصاحة في قول الشاعر: الحمد لله العلي الأجلل، ( تنافر الكلمات-مخالفة القياس- الغرابة )

7- نُكّر المسند إليه في قوله تعالى: {وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى} (للإفراد، للتعظيم، للنوعية).