| اسم المقرر | الفرقة | أعضاء هيئة التدريس القائمين بالمقرر |
| تفسير تحليلي | رابعة تفسير | 1ــ مصطفى شعبان البسيوني |
مقرر النصف الأول والثاني من الكتاب
والخاص بالدكتور/ مصطفى شعبان البسيوني
س 1اختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس.
سورة الزمر على أرجح الأقوال: (مكية – مدنية – بعضها مكي ومدني)
من مقاصد سورة الزمر (الإيمان باليوم الآخر – الدعوة إلى الجهاد- إظهار زيف المنافقين وإفكهم )
عدد آيات سورة الزمر في المصحف الكوفي (سبعون وخمس – سبعون وثلاث – سبعون وست) آية
ما معنى خوله ( أعطاه – صرفه- لا شيئ مما سبق)
ما معنى أندادا (أمثالا – شركاء – جميع ما سبق)
الأمر في قوله” قل تمتع بكفرك قليلا” ( للإباحة- للتهديد – للوجوب)
المرد بقوله “قانت” ( دائم الطاعة – يائس من رحمة الله- – منصرف عن آيات الله)
من أسماء سورة غافر( القتال – بني إسرائيل – المؤمن)
ما المراد بقوله : “يغررك تقلبهم في البلاد” ( يخدعك – يطمعك- يصرفك)
ما معنى ” ليدحضوا به الحق ” (ليزيلوه به – ليمكنوا – لا شيئ مما ذكر)
س2 أجب عما يأتي:
بين وجوه الإعراب في قوله تعالى: {تنزيل الكتاب}.
ما وجه قراءة: «تنزيل» بالنصب؟
ما نوع الباء في قوله تعالى : { بالحق }؟
ما معنى قوله: {مخلصاً لَهُ الدين}؟
ما وجه قراءة: «الدين» بالرفع؟
من المقصود بالاتخاذ في قوله تعالى: {والذين اتخذوا من دونه أولياء}؟
ما إعراب: {زلفى}؟
على ما يرجع الضمير في قوله تعالى: {في ما هم فيه يختلفون}؟
ما معنى عدم الهداية في قوله: {إِنَّ اللَّهَ لا يهدي من هو كاذب كفار} ؟
ما المقصود بالتكوير في قوله تعالى: {خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بالحق يكور الليل على النهار ويكور النهار على الفيل؟
وما معنى: {كُلُّ يجري لأجل مسمى}؟
12- بين معاني المفردات التالية: (العزيز}. {الغفار}.
13 ما المقصود بالإنزال في قوله تعالى: {وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج}؟
14- ما الظلمات الثلاث المذكورة في قوله تعالى: {في ظلمات ثلاث}؟
قال تعالى: {إن تكفروا فَإِنَّ الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر أخرى ثُمَّ إِلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم تعملون إنَّه عليم بذات الصدور}.
س3 تدبر الآية السابقة ثم أجب عما يأت
ما معنى: { فإنَّ الله غني عنكم}؟
ولماذا لا يرضى الله لعباده الكفر ؟
3- ولم يرضى لهم الشكر؟
ولم ذيل الآية بقوله تعالى: {إنه عليم بذات الصدور}؟
قال تعالى: {وإذا مس الإنسان ضُرِّ دَعَا رَبَّهُ منيباً إِلَيْهِ ثُمَّ إِذا خَوَّلَه نعمةً منه نسي ما كان يدعوا إليه من قبل وجعل الله أنداداً ليُضِلَّ عَنْ سَبيله قُلْ تَمَتَّعُ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا إِنَّكَ مَنْ أَصحاب النَّارِ}.
س4 أجب عما يأتي:
ما معنى: {خوله}؟
وعلى ما يعود الضمير في قوله: { نسي ما كان يدعوا إليه}؟
بين القراءات الواردة في قوله تعالى: {وجعل الله أنداداً ليضل عن سبيله}. ثم وجه كل قراءة.
ما وجه البلاغة في قوله تعالى: {قل تمتع بكفرك قليلا}؟
قال تعالى: {أمن هو قانت آناء الليل ساجداً وقائماً يحذر الآخرة ويرجوا رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إِنَّمَا يَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبَابِ}.
س5 تدبر الآية السابقة ثم أجب عما يأتي:
ما معنى قوله: {أمن هو قانت}؟
وما معنى قوله: { آناء الليل}؟
وهل (أم) هنا متصلة أو منقطعة؟ فصل القول. مع بيان وجه القراءات الواردة فيها .
ما إعراب قوله : ساجدا وقائما ؟ على القراءة المتواترة، وعلى القراءة الشاذة.
لم أثر النظم الجليل إيراد الواو بين : يحذر الآخرة ويرجوا رحمة ربه؟
* ما معنى السؤال في قوله تعالى: {قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون}؟
وبأي شيء يتذكر أُولُوا الألباب؟
قال تعالى: {قُل يا عباد الذينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُم لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذه الدُّنْيا حَسَنَةً وأرض الله واسعةً إنَّما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب}.
س6 تدبر الآية السابقة ثم أجب عما يأتي:
ما معنى {اتَّقُوا رَبَّكُم}؟
* وما معنى: {حسنة}؟
* ما مناسبة قوله تعالى: {وأرض الله واسعة بما قبلها}؟
بين فضل الصبر كما بينته الآيات.
قال تعالى: { قُل إني أمرت أن أعبد الله مخلصاً لَهُ الدين وأمرت لأَن أَكُونَ أَوَّل المسلمين قُلْ إِنِّي أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم (۱۳) }.
س7 تدبر الآية السابقة ثم أجب عما يأتي:
ما معنى قوله: (قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصاً له الدين؟
ما معنى اللام في قوله: {وأمرت لأن أكون أول المسلمين}؟
* لم سمي اليوم بالعظيم في قوله: {عذاب يوم عظيم}؟
قال تعالى: { قل الله أعبد مخلصاً له ديني (١٤) فاعبدوا ما شئتُم مِن دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة ألا ذلك هو الخسران المبين لَهُم مِن فَوقِهِم ظُلل من النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلل ذلكَ يَخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِباده يا عباد فَاتَّقُونِ”
س 8 تدبر الآيات السابقة ثم أجب عما يأتي:
* ما المقصود من قوله : فاعبدوا ما شئتم من دونه؟
* ما معنى الخسران في قوله: {قل إنَّ الخاسرين؟
وما وجه خسرانهم لأنفسهم؟
ولم عطف عليه خسران الأهل؟
في قوله تعالى: {ألا ذلك هو الخسران المبين} مبالغة. بينها.
* ما معنى: {ظلل}؟
وكيف تكون الظل من تحتهم ؟
على ما يعود اسم الإشارة: {ذلك}؟
قال تعالى: { وَالَّذِينَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوهَا وَأَنابُوا إِلَى اللَّه لهم البشرى فبشر عباد (۱۷) الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أُولُوا الْأَلْبَاب (۱۸) }.
س9 تدبر الآية السابقة ثم أجب عما يأتي:
ما معنى: الطاغوت؟
وما إعراب قوله: {أن يعبدوها} ؟
وما معنى: {وأنابوا}؟
* ما البشرى المشار إليها في قوله: { لَهم البشرى}؟
* ومن المبشر لهم؟
* ما السر في وضع الظاهر موضع المضمر في قوله: {الذين
يستمعون القول فيتبعون أحسنه؟
إلى أي شيء هداهم الله؟
* في الآية دليل على أن الهداية تحصل بفعل الله وقبول النفس لها. بين ذلك.
قال تعالى: {أَفَمَن حَقَّ عَلَيه كلمة العذاب أَفَأَنْتَ تنقذ من في النَّارِ (۱۹) لكن الذين اتقوا ربهم لهم غُرف من فوقها غُرف مبنية تجري من تحتها الأنهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد (٢٠) }
س10 تدبر الآية السابقة ثم أجب عما يأتي:
ما نوع جملة: {أفمن حق عليه كلمة العذاب أفأنت تنقذ من في النار ؟
ولم كررت الهمزة في الجزاء ؟
ولم وضع من في النار موضع الضمير ؟
* وهل يجوز أن يكون أفأنت تنقذ جملة مستأنفة؟ وما فائدة ذلك ؟
ما معنى: {غرف من فوقها غرف}؟
* ومن أين تجري الأنهار في قوله: (تجري من تحتها الأنهار؟
* ما إعراب: {وعد الله؟ ولماذا ؟
قال تعالى: {أَلم تر أنَّ الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الْأَرْضِ ثُمَّ يخرج به زرعاً مختلفاً أَلْوَانُهُ ثُمَّ يهيج فتراه مصفَرًّا ثُمَّ يجعله حطاماً إنَّ في ذلك لذكرى لأُولِي الْأَلْباب.
س11 تدبر الآية السابقة ثم أجب عما يأتي:
ما معنى : { فسلكه فأدخله؟
وما المراد بـ: (ينابيع في الأرض؟
* وما وجه نصبها ؟
ما المقصود بقوله: {مختلفاً ألوانه؟
ما علة اصفرار الزرع في قوله: {فتراه مصفرا)؟
* لم خص الألباب بالتذكير في قوله: {لأولي الألباب؟
قال تعالى: {أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله أولئك في ضلال مبين}.
ما معنى الشرح في قوله : {أفمن شرح الله صدره للإسلام}؟
وما المقصود بالنور في قوله تعالى: {فهو على نور من ربه}؟
أين خبر من؟ وما الدليل عليه؟ وما وجه البلاغة في لك؟
بين سبب نزول الآية الكريمة.
قال تعالى: {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيث كتاباً متشابهاً مثاني تَقْشَعِرُّ منه جلود الذين يخشون ربهم ثُمَّ تلين جلودهم وقُلُوبهم إلى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد}.
س12 تدبر الآية السابقة ثم أجب عما يأتي:
* ما المقصود بـ: { الحديث}؟
* ما معنى: { كتابا متشابها}؟ وما اعرابها ؟
لم وصف الكتاب بأنه مثاني؟
ما معنى: { تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم}؟
* وبم تلين القلوب في قوله: {ثُم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله} ؟
ولم أطلق ولم يقيد ذلك؟
* ما السر البلاغي في التعدية بـ: (إلى)؟
وما وجه ذكر القلوب؟
على ما يدود اسم الإشارة : ذلك؟ وما الراجح لديك؟
ما معنى الضلال في قوله: { ومن يضلل الله}؟
قال تعالى: {أفمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذُوقُوا ما كنتم تكسبون (٢٤) كتب الذين من قبلهم فأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون (٢٥) فَأَذَاقَهم الله الخزي في فأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون (٢٥) فَأَذاقَهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون). (٢٦)
س13- تدبر الآيات السابقة ثم أجب عما يأتي:
ما معنى قوله: {أفمن يتقي بوجهه}؟
لم وضع الظاهر موضع المضمر في قوله: {وقيل للظالمين}؟
ما معنى قوله: {كذب الذين من قبلهم فأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون}؟
وما معنى قوله: {فأذاقهم الله الخزي}؟
قال تعالى: {ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل لعلهم يتذكرون (۲۷) قرآنا عربيا غير ذي عوج لعلهم يثقون}.
س15- تدبر الآيات السابقة ثم أجب عما يأتي:
ما فائدة ضرب الأمثال في القرآن الكريم، كما تفهمه من قوله: ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل؟
ما معنى قوله: {لعلهم يتذكرون}؟
ما وجه إعراب: {قرآنا عربيا}؟
ما معنى قوله: {غير ذي عوج}؟
ما وجه التعبير بقوله: {لعلهم يتقون}؟
قال تعالى: {ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلماً لرجل هل يستويان مثلا الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون}.
س16 تدبر الآية السابقة ثم أجب عما يأتي:
لمن ضرب الله المثل في قوله: {ضرب الله مثلا}؟
* ما معنى قوله: { متشاكسون}؟
اذكر القراءات الواردة في قوله: {سلما}. ومعناها.
* ما إعراب قوله: {هل يستويان مثلا}؟
قال تعالى: {إنك ميت وإنَّهم ميتون (۳۰) ثُمَّ إِنَّكُم يوم القيامة عند ربكم تختصمون (۳۱) فمن أظلم ممن كذب على الله وكذب بالصدق إذ جاءه أليس في جهنم مثوى للكافرين (۳۲)
س17 تدبر الآيات السابقة ثم أجب عما يأتي:
ما معنى قوله: {إنك ميت وإنَّهم ميتون}؟
بين وجه البلاغة في قوله: {ثُمَّ إِنَّكُم}؟
ما معنى قوله: {تختصمون}؟
كيف يكذب الإنسان على ربه، كما تفهم من قوله: {فمن أظلم ممَّن كذب على الله}؟
فصل كلام العلماء في بيان المراد بالصدق في قوله: وكذب بالصدق؟
ما فائدة التعبير بالذال في قوله: {إذ جاءه}؟
ما معنى اللام في قوله: {أليس في جهنم مثوى للكافرين}؟
قال تعالى: { والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون(۳۳) لَهُم ما يشاؤون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين (٣٤) ليكفر الله عنهم أسوأ الذي عملوا ويجزيهم أجرهم بأحسن الذي كانوا يعملون}.
س18 تدبر الآية السابقة ثم أجب عما يأتي:
* لم عبر بلام الجنس في قوله: {والذي جاء بالصدق وصدق به؟
ومن الجائي؟
ما معنى قوله: «وصدق به» بالتخفيف؟
ما معنى قوله: {لهم ما يشاؤون عند ربهم}؟
ما معنى قوله: {ذلك جزاء المحسنين}؟
لم خص الأسوأ في قوله: {ليكفر الله عنهم أسوأ الذي عملوا }؟
قال تعالى: {أليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فَمَا لَهُ من هاد (٣٦) ومن يهد الله فَمَا لَهُ من مضل أليس الله بعزيز ذي انتقام}.
س19 تدبر الآيات السابقة ثم أجب عما يأتي:
ما معنى الاستفهام: {أليس الله بكاف عبده}؟
من العبد المقصود في قوله: {أليس الله بكاف عبده}؟
* كيف تستدل على أن كلمة {عبده} يحتمل الجنس؟
من المقصود من قوله تعالى: { ويخوفونك بالذين من دونه}؟
ما معنى قوله: {ومن يضلل الله}؟
ما معنى قوله: {فما له من هاد}؟
ما معنى قوله: {ومن يهد الله فما له من مضل}؟
ما الغرض من الاستفهام في قوله: {أليس الله بعزيز}؟
قال تعالى: {ولئن سألتهم من خَلَقَ السَّماوات والأرض لَيَقُولُنَّ الله قُل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هنَّ كاشفات ضره أو أرادني برحمة هل هنَّ ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون}.
س20 تدبر الآيات السابقة ثم أجب عما يأتي:
* لماذا كانت إجابتهم موافقة للصواب في قوله: (ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولُنَّ الله}؟
ما معنى قوله: {قُل أفرأيتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِي اللَّهُ بضر هل هن كاشفات ضره}؟
ما معنى قوله: {أو أرادني برحمة}؟
اذكر القراءات المتواترة في قوله: (كاشفات ضره) (ممسكات رحمته) مع توجيهها .
ما معنى قوله: {قل حسبي الله}؟
* لم قال : كاشفات وممسكات على ما يصفونها به من الأنوثة؟
قال تعالى: (قُلْ يا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عامل فَسَوفَتعلمون (۳۹) من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم (٤٠) إِنَّا أَنزَلْنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدى فلنفسه ومن ضلَّ فَإِنَّما يضلُّ عليها وما أنت عليهم بوكيل.
ي21 تدبر الآيات السابقة ثم أجب عما يأتي:
ما معنى قوله: {قل يا قوم اعملوا على مكانتكم}؟
اذكر وجه قراءة: «مكاناتكم».
ما معنى قوله: {إني عامل}؟
بين السر في الحذف في {إني عامل}؟
متى أخزاهم الله تعالى تحقيقا لقوله: {من يأتيه عذاب يخزيه}؟
ما معنى قوله: {ويحل عليه عذاب مقيم}؟
ما معنى الباء في قوله: {بالحق}؟
ما معنى قوله: {فمن اهتدى فلنفسه}؟
* ما معنى قوله: {ومن ضل فإنَّما يضلُّ عليها}؟
ما معنى قوله: {وما أنت عليهم بوكيل}؟
قال تعالى: {الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الْأُخرى إلى أجل مسمى إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون}.
س22 تدبر الآية السابقة ثم أجب عما يأتي:
* ما معنى قوله: {الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها}؟
بين خلاف العلماء في حقيقة الروح والنفس.
قرأ حمزة والكسائي قضى بضم القاف وكسر الضاد والموت بالرفع، ما وجه هذه القراءة؟
ما معنى قوله: {ويرسل الأخرى}؟
ما معنى قوله: {إلى أجل مسمى}؟
ما معنى قوله: {إِنَّ في ذلك}؟.
قال تعالى: {أم اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ شُفَعَاءَ قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لَا يملكون شيئاً ولا يعقلون (٤٣) قُل للَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعاً لَهُ مَلْك السماوات والأرض ثم إليه ترجعون}.
س23 تدبر الآيات السابقة ثم أجب عما يأتي:
ما معنى قوله: {أم اتخذوا}؟
ما معنى قوله: {قل الله الشفاعة جميعاً}؟
ما معنى قوله: {ثُمَّ إِليه ترجعون}؟
قال تعالى: {وإذا ذكر الله وحدهُ اشْمَأَزْتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون}.
س24 تدبر الآية السابقة ثم أجب عما يأتي:
ما معنى قوله: {اشْمَأَزْتْ}؟
ما معنى قوله: { من دونه}؟
ما أصل البشارة في قوله: {إذا هم يستبشرون}؟
قال تعالى: {قُل اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون}.
س25 تدبر الآية السابقة ثم أجب عما يأتي:
اعقد المناسبة بين هذه الآية والتي قبلها؟
اذكر حديثا صحيحا ورد في هذه الآية.
ما معنى قوله: {أنت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون}؟
قال تعالى: {وَلَوْ أَنَّ للذينَ ظَلَمُوا مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً وَمِثْلَهُ ا معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون (٤٧) وبدا لهم سيئات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزؤون}.
س26 تدبر الآيات السابقة ثم أجب عما يأتي:
ما وجه البلاغة في قوله: {وَلَو أَنَّ للذِينَ ظَلَمُوا مَّا فِي الْأَرْضِ جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة؟
ولم أعقبها بقوله: {وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون}؟
ما معنى قوله: {وحاق}؟
قال تعالى: { فَإِذَا مَسَّ الْإِنْسانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً منا قال إنَّما أوتيته على علم بل هي فتنة ولكن أكثرهم لا يعلمون (٤٩) قد قالها الذين من فَما أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ}.
س27 تدبر الآيات السابقة ثم أجب عما يأتي:
ما معنى قوله: {فإذا مس الإنسان ضر}؟
* ولم عطف على قوله وإذا ذكر الله وحده بالفاء ؟
وما بينهما اعتراض مؤكد لإنكار ذلك عليهم.
ما معنى قوله: {ثُمَّ إِذا خَوَّلْناه نعمة منا}؟
ما معنى قوله: { قال إنَّما أُوتيته على علم}؟
ما معنى قوله: { فتنة}؟
* ولم أنت الضمير ؟
من المقصود بقوله: {قد قالها الذين من قبلهم}؟
قال تعالى: {فأصابهم سيئات ما كسبوا والذين ظلموا من هؤلاء سيصيبهم سيئات ما كسبوا وما هم بمعجزين (٥١) أولم يعلموا أَنَّ الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنَّ في ذلك لآيات لقوم يؤمنون (٥٢)}.
س28 تدبر الآيات السابقة ثم أجب عما يأتي:
ما معنى قوله: {فأصابهم سيئات ما كسبوا} ؟
ما معنى: {من}؟
ما معنى قوله: {وما هم بمعجزين}؟
قال تعالى: {قُل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لَا تَقْنَطُوا من رحمة الله إِنَّ الله يغفر الذنوب جميعاً إنَّه هو الغفور الرحيم (٥٣) وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثُمَّ لَا تنصرون}.
س29 تدبر الآيات السابقة ثم أجب عما يأتي:
ما معنى قوله: {أسرفوا على أنفسهم}؟ أفرطوا في الجناية عليها
ولم أضاف العباد إليه سبحانه؟
ما معنى قوله: {لا تقنطوا}؟
هل قوله تعالى: {إِنَّ الله يغفر الذنوب جميعا} مطلق أم مقيد؟
ما السر في التعليل بقوله: {إنه هو الغفور الرحيم}؟
بين السر البلاغي في:
– الوعد بالرحمة بعد المغفرة.
تقديم ما يستدعي عموم المغفرة مما في عبادي.
تخصيص ضرر الإسراف بأنفسهم.
النهي عن القنوط مطلقاً.
وضع اسم الله موضع الضمير .
– التأكيد بالجميع.
عدد الأقوال الواردة في سبب نزول الآية الكريمة.
* هل سبب نزول الآية ينفي عمومها، ولماذا ؟
ما معنى قوله: (وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا لَهُ مِن قَبل أَن يَأْتِيكُم العذاب ثم لا تنصرون}؟
قال تعالى: {وَاتَّبعوا أحسن ما أُنْزِلَ إِلَيْكُم مِنْ رَبِّكُم مِن قَبْلِ أَن يأتيكم العذاب بغتةً وأنتم لا تشعرون (٥٥) أن تقول نفس يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين (٥٦)}
س30 تدبر الآيات السابقة ثم أجب عما يأتي:
* ما معنى قوله: {أحسن ما أنزل }؟
ما معنى قوله: (من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون}؟
ما سر التنكير في قوله: {أن تقول نفس}؟
بين محل الشاهد في الأبيات التالية:
ورب بقيع لو هتفت بجوه أتاني كريم ينفض الرأس مغضبا أما تثقين الله في جنب وامق … له كبد حرى عليك تقطع إِنَّ السَّماحة والمروءة والثدى في قبة ضربت على ابن الحشرج
ما معنى قوله: {يا حسرتي}؟ واذكر القراءات الواردة فيها.
ما معنى قوله: {على ما فرطت}؟
ما معنى قوله: {في جنب الله}؟
ما معنى قوله: {وإن كنت لمن الساخرين}؟
ما إعراب قوله: { وإن كنت}؟
قال تعالى: {أو تقول لو أنَّ الله هداني لكنت من المتقين (٥٧) أو تقول حين ترى العذاب لَو أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمحسنين (٥٨) بلى قد جاءتك آياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين}.
س31 تدبر الآيات السابقة ثم أجب عما يأتي:
ما معنى قوله: {أو تقول لو أَنَّ الله هداني}؟
ما معنى قوله: {لكنت من المتقين}؟
ما دلالة (أو) في قوله: {أو تَقُولُ حِينَ تَرَى الْعَذَابِ لَو أَنَّ لِي كرة فأكون من المحسنين}؟
قال تعالى: {بلى قد جاءتك آياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين}:
– من القائل ؟
– ولم فصله عن قوله: {لو أنَّ الله هداني}؟
– ولم ذكر الخطاب؟
– وما وجه قراءته بالتأنيث؟
قال تعالى: {ويوم القيامة ترى الذينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّه وجوههم مسودة أليس في جهنم مثوى للمتكبرين (٦٠) وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون}.
س33 تدبر الآيات السابقة ثم أجب عما يأتي:
ما معنى قوله: { كذبوا على الله}؟
ما معنى قوله وجوههم مسودة؟ وما محل الجملة من الإعراب؟
ما معنى قوله: {أليس في جهنم مثوى}؟
اذكر القراءات الواردة في : {وينجي}، بمفازتهم مع التوجيه.
ما معنى قوله: {بمفازتهم}؟
ما محل: {لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون} من الإعراب؟
قال تعالى: {الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل (٦٢) له مقاليد السَّماوات والأرض والذين كفروا بآيات الله أولئك هم الخاسرون}.
س34 تدبر الآيات السابقة ثم أجب عما يأتي:
ما معنى قوله: {الله خالق كل شيء}؟
ما معنى قوله : {وهو على كل شيء وكيل}؟
ما معنى قوله: اله مقاليد السَّماوات والأرض؟
ناقش سبب نزول هذه الآية.
{والذين كفروا بآيات الله أُولئك هم الخاسرون} متصل بقوله: {وينجي الله الذين اتقوا}، وما بينهما اعتراض ما السر في هذا الاعتراض؟ وما وجه تغيير النظم؟
قال تعالى: {قُلْ أَفَغَير الله تأمرُونَي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ (٦٤) ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لَئِنْ أشركت ليحبطَنَّ عملك ولتكونن من الخاسرين}.
س35 تدبر الآيات السابقة ثم أجب عما يأتي:
ما معنى قوله: {قل أفغير الله تأمروني أعبد أَيُّها الجاهلون}؟
قرأ ابن عامر «تأمرونني» بإظهار النونين، ونافع بحذف الثانية. ما وجه ذلك ؟ وهل له أثر على التفسير ؟
* ما معنى قوله: (ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك}؟
قوله تعالى: {لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين} كلام على سبيل الفرض.
– فما المراد به؟
– ولم أفرد الخطاب؟
– وما معنى اللام الأولى؟
– وما سر إطلاق الإحباط؟
وما نوع عطف الخسران عليه؟
قال تعالى: (بل الله فَاعْبُد وكُن من الشاكرين (٦٦) وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعاً قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون}.
س36 تدبر الآيات السابقة ثم أجب عما يأتي:
ما معنى قوله: {بل الله فاعبد}؟
في قوله: وكن من الشاكرين إشارة الى موجب الاختصاص.
ما معنى قوله: {وما قدروا الله حق قدره}؟
ما السر البلاغي في قوله: والأرض جميعاً قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه؟
بين مذهب أهل السنة والجماعة في تأويل هذه الآية، كما فسرها الإمام البيضاوي.
ما السر في تأكيد [الأرض بالجميع؟
ما اعراب: «مطويات» على قراءة النصب؟
ما معنى قوله سبحانه وتعالى: {عما يشركون}؟
قال تعالى: {ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الْأَرْضِ إِلا من شاء الله ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخرى فَإِذا هم قيام ينظُرُونَ (٦٨)}
س37 تدبر الآيات السابقة ثم أجب عما يأتي:
ما معنى قوله: ونفخ في الصور ؟
ما معنى قوله: {فصعق من في السماوات ومن في الأرض}؟
ما معنى قوله: {إلا من شاء الله}؟
ما معنى قوله: {ثُمَّ نفخ فيه أخرى}؟
ما إعراب: (أخرى)؟
ما معنى قوله: {فإذا هم قيام}؟
ما وجه قراءة النصب في (قيام)؟
ما إعراب: {ينظرون}؟ وما معناه؟
قال تعالى: { وَأَشْرَقَت الأَرضُ بنور ربها ووضع الكتاب وجيء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون (٦٩) ووفيت كُلُّ نَفْس ما عملت وهو أعلم بما يفعلُونَ (۷۰) وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمراً حتى إذا جاؤها فتحت أبوابها وقال لهم خزنتها ألم يأتكم رسل منكم يتلون عليكم آيات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلى ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين (۷۱) قيل ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين (۷۲)}.
س38 تدبر الآيات السابقة ثم أجب عما يأتي:
ما معنى قوله: {وأشرقت الأرض بنور ربها}؟
ولم سماه «نور»؟
ولم أضاف اسمه إلى الأرض؟
ما معنى قوله: {ووضع الكتاب}؟
ما معنى قوله: {وجيء بالتبيين والشهداء}؟
ما معنى قوله: {وقضي بينهم} بين العباد.
ما معنى قوله: {بالحق وهم لا يظلمون}؟
ما معنى قوله: {ووفيت كُلُّ نَفْسٍ مَّا عملت}؟
ما معنى قوله: { زمرا}؟
* ما معنى {حتى} في قوله: {حتى إذا جاؤها فتحت أبوابها}؟
ما الغرض من الاستفهام في قوله: {ألم يأتكم رسل منكم}؟
ما معنى قوله: {كلمة العذاب}؟
لم وضع الظاهر فيه موضع الضمير؟
* لم أبهم القائل في قوله : {قيل ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها}؟
ما معنى قوله: {فبئس مثوى}؟
ما معنى (اللام) في قوله: {المتكبرين}؟
قال تعالى: { وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاؤها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين (۷۳) وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنَّة حيث نشاء فنعم أجر العاملين}.
س39 تدبر الآيات السابقة ثم أجب عما يأتي:
* ما معنى قوله: {وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة}؟
ما السر في حذف جواب إذا في قوله: { حتى إذا جاؤها وفتحت أبوابها}؟
* ما معنى قوله: {طبتم}؟
ما دلالة (الفاء) في قوله: {فادخلوها خالدين}؟
ما معنى قوله: {صدقنا وعده}؟
بين وجه الاستعارة في قوله: {وأورثنا الأرض}؟
* ما معنى قوله: {نتبوأ من الجنَّة حيث نشاء}؟
قال تعالى: وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين}.
س40 تدبر الآيات السابقة ثم أجب عما يأتي:
* ما معنى قوله: { حافين}؟
* ما معنى (من) في قوله: {من حول العرش}؟
* ما معنى (الباء) في قوله: {يسبحون بحمد ربهم؟
ما موقع قوله: {يسبحون بحمد ربهم}؟ من الإعراب؟ وما معناها؟
* ما معنى قوله: {وقضي بينهم بالحق}؟
من هم القائلون في قوله: {وقيل الحمد لله رب العالمين}؟
قال تعالى: (حم (1) تنزيل الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (۲) غافر الذنب وقابل الثوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير (۳) }
س41 تدبر الآيات السابقة ثم أجب عما يأتي:
س: بين القراءات الواردة في قوله: {حم}. وما الراجح في معنى الحروف المقطعة في فواتح السور ؟
س: ما السر في تخصيص الوصفين في قوله: {تنزيل الكتاب من الله الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ}؟
ما الغرض من ذكر صفات أخرى في قوله: {غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول؟
ماذا أريد بـ: {شديد العقاب}؟
ما معنى قوله: {إليه المصير}؟
قال تعالى: {ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد (٤)}
س42تدبر الآيات السابقة ثم أجب عما يأتي:
ما وجه المناسبة بين هذه الآية والتي قبلها ؟
معنى قوله: {وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الْحَقَّ}؟
ما معنى قوله: {فلا يغررك تقلبهم في البلاد}؟
قال تعالى: {كذبت قبلهم قوم نوح والأحزاب من بعدهم وهمت كُلُّ أمة برسولهم ليأخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الْحَقَّ فَأَخَذْتُهم فكيف كان عقاب (٥) وكذلك حقت كلمة ربك على الذين كفروا أنهم أصحاب النار (٦)}.
س43 تدبر الآيات السابقة ثم أجب عما يأتي:
ما معنى قوله: { والأحزاب من بعدهم؟
ما معنى قوله: {ليأخذوه؟
ما معنى قوله: {وجادلوا بالباطل؟.
ما معنى قوله: {ليد حضوا به الحق}؟
ما الغرض من السؤال في قوله : فكيف كان عقاب؟
ما إعراب قوله: {أنهم أصحاب النار؟
قال تعالى: {الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلماً فَاغْفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم}.
س44 تدبر الآيات السابقة ثم أجب عما يأتي:
ناقش آراء المفسرين في المقصود بحملة العرش في قوله تعالى: {الذين يحملون العرش ومن حوله}.
ولم أخبر عن إيمانهم في قوله: ويؤمنون به؟ في قوله تعالى: (ويستغفرون للذين آمنوا} رد على المجسمة. بينه.
ما موقع قوله: {ربنا} من الإعراب؟
ما معنى قوله: {وسعت كل شيء رحمة وعلما} ؟
ما معنى قوله: {فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك}؟
ما معنى قوله: {وقهم عذاب الجحيم؟
{ربنا وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم إنك أنت العزيز الحكيم (۸) وقهم السيئات ومن تق السيئات يومئذٍ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم (۹) ربنا وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم وعدتهم. ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم}
س46 تدبر الآيات السابقة ثم أجب عما يأتي:
اعقد المناسبة بين هذه الآيات والتي قبلها.
ما معنى قوله: {إنك أنت العزيز}؟
ما معنى قوله: {وقهم السيئات}؟
ما معنى قوله: وذلك هو الفوز العظيم}؟
{إنَّ الذين كفروا ينادون لمقت الله أكبر من مقتكم أنفسكم إذ تدعون إلى الإيمان فتكفرون (۱۰) قالوا ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل إلى خروج من سبيل (۱۱)}
س47تدبر الآيات السابقة ثم أجب عما يأتي:
متى يكون هذا النداء ؟
ما معنى قوله : { لمقت الله أكبر من مقتكم أنفسكم}؟
ما موقع قوله: {إذ تدعون إلى الإيمان فتكفرون} من الإعراب؟
اعرض أقوال المفسرين في معنى قوله: {قالوا ربنا أمتنا اثنتين}.
ما معنى قوله: { فهل إلى خروج}؟
ما معنى قوله: {من سبيل}؟
{ذلكم بأنه إذا دعي الله وحده كفرتم وإن يشرك به تؤمِنُوا فَالْحُكم لله العلي الكبير (۱۲) هو الذي يريكم آياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر إلا من ينيب) (۱۳)}
س48 تدبر الآيات السابقة ثم أجب عما يأتي:
على ما يعود اسم الإشارة في قوله: {ذلكم؟
ما معنى قوله: {بأنه}؟
ما معنى قوله: {إذا دعي الله وحده}؟
ما معنى قوله: {فالحكم لله}؟
ما معنى قوله: {وينزل لكم من السماء رزقا}؟
ما معنى قوله: { إلا من ينيب؟
{فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون (١٤) رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده لينذر يوم الثلاق (١٥)}
س49 تدبر الآيات السابقة ثم أجب عما يأتي:
ما معنى قوله: {ولو كره الكافرون}؟
بين إعراب قوله: {رفيع الدرجات ذُو العرش}؟
ما وجه قراءة: «رفيع» بالنصب؟
ما إعراب قوله: {يلقي الروح من أمره}، وما معناه؟
من المقصود في قوله: { لينذر}؟
ما معنى قوله: { يوم التلاق}؟
{يوم هم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء لمن الملك اليوم الله الواحد الْقَهَّار (١٦) اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم إنَّ الله سريع الحساب (۱۷)}
س50 تدبر الآيات السابقة ثم أجب عما يأتي:
ما معنى قوله: {يوم هم بارزون}؟
ما معنى قوله: {لا يخفى على الله منهم شيء }؟
قوله: {اليوم تجزى كل نفس بما كسبت} كالنتيجة لما سبق. وضح ذلك.
ما معنى قوله: {لَا ظُلم اليوم}؟
ما معنى قوله: {إِنَّ الله سريع الحساب}؟
{وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع (۱۸)}
ما معنى قوله: {وأنذرهم يوم الأزفة}؟
ما إعراب قوله: {كاظمين}؟
ما معنى قوله: {ما للظالمين من حميم}؟
ما معنى قوله: { ولا شفيع يطاع؟