| اسم المقرر | الفرقة | أعضاء هيئة التدريس القائمين بالمقرر |
| تفسير تحليلي | الثانية أصول دين | د/ عبد الرؤوف غباشي |
س1- اذكر تعريف مصطلح ” التفسير” في اللغة والاصطلاح؟
س2- اذكر أقوال المفسرين في اشتقاق كلمة سورة ، ثم اذكر تعريف السورة في اللغة والاصطلاح؟
س3- اذكر أقوال العلماء في مكية سورة الأعراف أو مدنيتها .
س 4- اذكر أقوال العلماء في أسماء سورة الأعراف مع الاستدلال لكل اسم ؟
س 5- اذكر أقوال المفسرين في معاني الحروف المقطعة في أوائل السور مع الترجيح ،
وما عدد السور التي افتتحت بالحروف المقطعة ؟
س 6-قوله تعالى :” فلا يكن في صدرك حرج منه “
ما أصل معنى الحرج ؟ وما معانيه الأخرى الداخلة تحته ؟ وما مرجع الضمير في قوله تعالى : “منه ” ؟ وما تفسير الوزن في قوله تعالى :” والوزن يومئذ الحق” عند العلماء ؟
وما الدليل على الميزان من السنة ؟
س 7- بين كون الميزان مجازا أو حقيقة عند المعتزلة وجمهور العلماء ، وما الذي تراه راجحا منهما ؟وما أسباب الترجيح ؟
س 8- اذكر الوجوه الخمسة في تفسير قوله تعالى:” ولقد خلقناكم ثم صورناكم” .
س 9-ما إعراب ” لا” في قوله تعالى :” ما منعك إلا تسجد ” ؟ وما معناها على تعدد وجوه الإعراب ؟
س 10-ما الشبهة التي وردها بن عباس لإبليس ، وما القياسات الخاطئة لإبليس التي أوقعته في المعصية بعدم السجود لآدم ؟ وما الردود التي يرد بها على شبهته تلك ؟
س 11- قال تعالى:” فاهبط منها فما يكون لك أنت تكبر فيها فاخرج إنك من الصاغرين “
ما معنى قوله تعالى :” فاهبط منها ” ؟ وعلام يعود الضمير في ” منها ” وما معنى :” فما يكون لك أن تتكبر فيها ” ؟ وما رأيك في ذكر الحية في تفسير هذه الآية ؟ وهل النهي الموجود عن التكبر في الجنة يجيز له أن يتكبر في غيرها بمفهوم المخالفة ؟ وما الحكمة في جعل عقوبة إبليس الصغار بقوله تعالى :” إنك من الصاغرين ” ؟ وما معنى الإنظار الذي طلبه إبليس في الآية بقوله :” أنظرني إلى يوم يبعثون ” ؟ وما معنى الإغواء في قوله :” فبما أغويتنى ” ؟ وما الإعراب الصحيح ل “ما ” فيها ؟ وما الإعراب الخاطىء لها ؟ وما السبب في كونه خاطئا ؟ وما المراد بقوله :” لأقعدن لهم” ؟ اذكر أقوال العلماء في المراد بقوله تعالى :” صراطك المستقيم ؟
س 12-قال تعالى :” ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ولا تجد أكثرهم شاكرين” ما دلالة لام القسم في قوله :” لآتينهم” ؟ وما دلالة تحديد الجهات الأربع من إبليس إجمالا عند ابن عطبة ؟ وما قول ابن عباس في المراد بكل جهة ؟ وما قول ابن عباس وقتادة في عدم ذكر جهات الفوقية والتحتية مع الجهات المذكورة ؟ وما معنى قوله تعالى:” مذموما مدحورا” ؟
س 13-قوله تعالى :” فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين” ما معنى الوسوسة ؟ وما المراد يالشيطان في الآية ؟ اذكر صورالوسوسة وكيفيتها ، وما الأقوال الواردة في معنى اللام في قوله تعالى :” ليبدي ” وما معنى :” ليبدي” و” ووري ” ؟ وما أقوال ابن عطية في معنى قوله تعالى :” سوءاتهما ” وما المراد بقوله
:” وقاسمهما ” ؟
س 14-ما معنى “بدت” في قوله تعالى :” بدت لهما سوءاتهما” اذكر أقوال العلماء في ذلك وما الصحيح منها ؟
س 15-ما معنى ” طفقا ” في قوله تعالى:” وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة ؟
وما معنى “يخصفان” ؟
س 16-من المنادي في قوله تعالى:” وناداهما ربهما ؟ وما كيفية النداء ؟ وهل في هذا دلالة على الكلام بين الله وبين المنادي في هذه الآية ؟
س 17 – لمن النداء في قوله تعالى :” قال اهبطوا منها جميعا” ؟ اذكرالأقوال الواردة في ذلك وما الصحيح منها؟
س18 قال تعالى:” يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما ” من المقصود ببني آدم في هذه الآية ؟ وفيم نزلت هذه الآية ؟
19- ما ترتيب سورة الأنفال في المصحف الشريف ؟ وما ترتيبها في النزول ؟ ومتى كان نزولها ؟ وما أسماء سورة الأنفال ؟ وما مناسبة سورة الأنفال لما قبلها ؟ وكيف يكون الربط السياقي بين السورتين ؟ وما عدد آيات سورة الأنفال ؟ وفيم نزلت هذه السورة الكريمة ؟
وهل هي مكية أم مدنية ؟ فصل القول في هذا .
س20 ما معنى كلمة ” أنفال” في اللغة ؟ وما المراد بها في الآية الكريمة عند العلماء ؟
وما سبب نزول هذه الآية ؟
س21 قال تعالى :” إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ومما رزقناهم ينفقون أولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم”
ما دلالة لفظ ” إنما” ؟ وما معنى قوله ” وجلت” ؟ وقوله ” تليت” ؟ وما المراد بقوله “آياته ” ؟ وما معنى زيادة الإيمان قي قوله تعالى ” زادتهم إيمانا” ؟ وما المعنى المستفاد من قوله تعالى :” وعلى ربهم يتوكلون” ؟ وما المقصود ب ” الدرجات” في قوله تعالى :” لهم درجات عند ربهم” ؟ وما المراد بقوله تعالى :” ورزق كريم” وما سر التعبيرب ” كريم”؟
س22 اذكر سبب خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى موقعة بدر وما قصته ؟ وما المراد بقوله تعالى :” وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم” وما المراد بقوله :” دابر” في قوله تعالى:” ويقطع دابر الكافرين” وما معنى قطع الدابر؟
س23 قوله تعالى :” إذ يغشيكم النعاس أمنة منه ” ما معنى “يغشيكم” النعاس “”آمنة”
وما الذي يفيده إسناد الأمن إلى النعاس في هذا القتال ؟
س24 اذكر ما قاله بعض المفسرين في قوله تعالى “: وينزل عليكم من السماء ماء” وما السروالفائدة في إنزال الماء على المؤمنين من السماء في بدر؟ وما المقصود بقوله :”ليطهركم به” “وليربط على قلوبكم” ” ويثبت به الاقدام” ؟
س 25- قال تعالى:” يا أيها الذين آمنواإذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار” ما المراد بقوله :” زحفا” ؟
س 26 اذكر المعنى العام لقوله تعالى ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد ياء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير.
س 27 ما سبب نزول قوله تعالى:” فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت إذ رميت ولكن الله رمي ” ؟ وما الرمي الذي رماه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وما المقصود بالرمي من الله سبحانه وتعالى لهم ؟
أكمل ما يأتي :
س28- مطلع سورة الأعراف أحرف مقطعة هي……………………………………………..
س29- شبهة إبليس التي دعته لعدم السجود لآدم عند ابن عباس هي ………………………
س30- ترتيب سورة الأنفال في النزول………………………………………………………
س31-معنى قوله تعالى :”لأقعدن لهم”……………………………………………………..
س32-.سميت سورة الأعراف بأسماء أخرى هي…………………………………………….
س33- قوله تعالى :”مذموما مدحورا” معناه………………………………………………..
س34- المراد بقوله تعالى :”غير ذات الشوكة” هو…………………………………………
س35- “وجلت” في قوله تعالى :”وجلت قلوبهم” هو……………………………………….
س36- لمن النداء في قوله تعالى :” وناداهما ربهما”……………………………………….
س37- معنى قوله تعالى :”فاهبط منها”…………………………………………………….
س38- الميزان في القيامة ميزان حقيقي عند……………………………………………………..
س39- ترتيب سورة الأعراف في المصحف الشريف هو………………………………………….
س40- ذكر قصة الحية في تفسير قوله تعالى :”قلنا اهبطوا” من قبيل……………………………
س41- الفرار يوم الزحف يعد من…………………………………………………………………
س42- المراد بكلمة الأنفال هو……………………………………………………………………
س43- عدد السور المبتدأة بالحروف المقطعة هو…………………………………………………
س44- معنى الإنظار في قوله تعالى :”أنظرني إلى يوم يبعثون”………………………………….
س45- الميزان في القيامة ميزان مجازي عند……………………………………………………
ضع علامة صح أو علامة خطأ أمام كل عبارة مما يأتي :
س46- الإنظار في قوله تعالى: “فأنظرني إلى يوم يبعثون” معناه التعجيل. ( )
س47- الميزان يوم القيامة له عمود وكفتان وهو ميزان حقيقي عند الجمهور. ( )
س48- الحرج في قوله تعالى :”فلا يكن في صدرك حرج منه” هو: الضيق. ( )
س49- من وجوه إعراب “لا” في قوله تعالى:” ألا تسجد” أنها زائدة. ( )
س50- السور التي بدئت بالحروف المقطعة عددها خمس سور فقط. ( )
انتهت الأسئلة
مع التمنيات بالتوفيق والنجاح للجميع
مدرس المادة د/ عبد الرؤوف غباشي رئيس القسم اد / مصطفى شعبان